Así pues, para el alma, siendo inmortal, renaciendo a la vida muchas veces, y habiendo visto todo lo que pasa, tanto en ésta como en la otra, no hay nada que ella no haya aprendido. Webno. Hay Referirlo todo, Glaucón, sería cosa de mucho tiempo; pero lo principal -decía- era lo siguiente: que cada cual pagaba la pena de todas sus injusticias y ofensas hechas a los demás, la una tras la otra, y diez veces por cada una, y cada vez durante cien años, en razón de ser ésta la duración de la vida humana; y el fin era que pagasen decuplicado el castigo de su delito. Al venir la tarde acampaban junto al río de la Despreocupación, cuya agua no puede contenerse en vasija alguna; y a todos les era forzoso beber una cierta cantidad de aquella agua, de la cual bebían más de la medida los que no eran contenidos por la discreción, y al beber cada cual se olvidaba de todas las cosas. Minos es el único que se sienta y tiene la alta inspección; en la mano sostiene un cetro de oro, como Homero refiere que le vio Ulises «teniendo un cetro de oro y haciendo justicia a los muertos». ¿Lleva el alma, pues, consigo la vida a todas partes donde penetra? XV »Y contaba que ellos, una vez llegados allá, tenían que acercarse a Láquesis; que un cierto adivino los colocaba previamente en fila y que, tomando después unos lotes y modelos de vida del halda de la misma Láquesis, subía a una alta tribuna y decía: »"Ésta es la palabra de la virgen Láquesis, hija de la Necesidad: Almas efímeras , he aquí que comienza para vosotras una nueva carrera caduca en condición mortal. Es un azar que es hermoso admitir y del cual debe uno mismo quedar encantado. 4[±ã§p ÍÈÀÄ=
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WebContinúa defendiendo la inmortalidad del alma y defiende una teoría de la reencarnación. Hay solamente una cosa que los hombres no acaban de creer: es lo que nos has dicho del alma, porque se imaginan que cuando ésta abandona al cuerpo cesa de existir; que el día mismo en que el hombre muere, o ella se escapa del cuerpo, se desvanece como un vapor y no existe en ninguna parte. La naturaleza ha dispuesto así todas estas cosas; cuando los muertos llegan al paraje donde su genio les lleva, se juzga lo primero de todo si llevan una vida justa y santa o no. l`Ka@Êà > . Mundo sensible y el mundo de las ideas o lo que es lo mismo, 2 formas de conocimiento: Sensible e Añades que importa poco que el alma no venga más que una vez a animar el cuerpo o que venga varias y que esto en nada altera nuestros justos motivos de temor, porque, a menos que uno esté loco, tiene siempre que temer a la muerte mientras no sepa con certeza y no pueda demostrar que el alma es inmortal."[8]. -¿Me devolveréis, pues, lo que tomasteis prestado en nuestra discusión? 0000000016 00000 n
Pues las ideas Adictos a la Filosofía 450K subscribers 322K views 4 years ago Filosofía Antigua TODO lo que … WebLa inmortalidad del alma en el Fedón de Platón, etc. WebConferencia a cargo de Mª Dolores Fernández-Fígares, autora de los libros: ”Los amigos de Platón” y “Los primeros filósofos”. Los que representa como eternamente atormentados, son reyes y potentados como Tántalo, Sísifo y Tityos. ¿No reconoceremos también a la muerte la virtud de producir su contrario, o diremos que en este sentido se muestra defectuosa la naturaleza? – Sábado 11 de julio: ESTOICISMO. WebPor lo que respecta a los diálogos de transición la inmortalidad del alma aparece referida en el mito del día del juicio del Gorgias; pero será sobre todo en el Menón en donde … 0000029469 00000 n
Si me preguntas qué es lo que hace impar a un número, no te contestaré que la imparidad, sino la unidad, y lo mismo de otras cosas. El alma no admitirá, pues, nada que sea contrario a lo que ella siempre lleva consigo; esto se deduce necesariamente de nuestros principios. WebPLATÓN (FEDÓN, O DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA) EQUÉCRATES, FEDÓN, APOLODORO, SÓCRATES, CEBES, SIMMIAS, CRITÓN, EL SERVIDOR DE LOS ONCE. 22. Y, después de pasar siete días en la pradera, cada uno tenía que levantar el campo en el octavo y ponerse en marcha; y otros cuatro días después llegaban a un paraje desde cuya altura podían dominar la luz extendida a través del cielo y de la tierra, luz recta como una columna y semejante, más que a ninguna otra, a la del arco iris, bien que más brillante y más pura. 102 0 obj<>stream
Heráclito consideraba el alma como un fuego que se transmutaba en todas las cosas, y al morir el alma era agua. Dialéctica emocional tratada en el Banquete y el Fedro. WebMas el demostrar que el alma es algo consistente y divino y que existía ya, antes de que nosotros nos convirtiéramos en hombres, no impide en nada, según afirmas, que no sea inmortalidad lo que todas esas notas indican, sino el hecho de que el alma es algo muy duradero y existió anteriormente un tiempo incalculable, teniendo conocimiento y … Esto le lleva a decir De igual manera, si gustó de cuidar de su cabello, su cadáver tendrá hermosa cabellera; si fue un penado que llevara en su cuerpo las huellas y las cicatrices de los latigazos o de otras heridas, podranse ver las mismas huellas y cicatrices en su cadáver. Desaparecen después filtrándose en la tierra, unas después de dar muchos rodeos y otras menores circuitos para volver al Tártaro, en donde entran unas mucho más bajas que no salieron y otras menos, pero todas más bajas. -Os concedí que el justo pareciera ser injusto y el injusto justo; porque vosotros creíais que, aunque no fuera ello cosa que pudiera pasar a la vista de los dioses ni de los hombres, debía con todo concederse en gracia de la argumentación para que la justicia en sí fuese juzgada en relación con la injusticia en sí. ¿Y cómo llamamos a lo que jamás admite la idea de lo par? Con ella se compra todo y se tiene todo, fortaleza, templanza, justicia; en una palabra, la virtud no es verdadera más que unida a la sabiduría, independientemente de las voluptuosidades, tristezas, temores y todas las demás pasiones; tanto, que todas las demás virtudes sin la sabiduría y de las cuales se hace un cambio continuo, no son más que sombras de virtud, una virtud esclava del vicio, que no tiene nada verdadero ni sano. Forman varias corrientes muy grandes; cuatro son las principales, de las cuales la mayor es la que más exteriormente corre por todo el alrededor; es la que se llama Océano. Los jueces se dejaban deslumbrar por todo esto y además juzgaban vestidos, teniendo delante del alma, ojos, orejas y toda la masa del cuerpo que los envuelve. Reflexiones filosóficas), Fedro (sobre el amor, la belleza y el alma). -¡Por Zeus! Y a veces teniendo entre las manos al gran rey o a cualquier otro soberano o potentado, descubrirá que no tiene nada sano en su alma, porque los perjurios y las injusticias la han flagelado y cubierto de cicatrices de las que cada una de sus acciones ha dejado grabada la huella en su alma; que la mentira y la vanidad han trazado en ella mil revueltas y que nada recto se encuentra en ella por haber sido educada lejos de la verdad. Tan lejos se halla, según parece, de producir la muerte. Cuando estas aguas caen con violencia en el abismo inferior del que he hablado, forman corrientes que vuelven a través de la Tierra a los lechos que encuentran, que llenan como se llena una bomba. Parte racional (que debe ser prudente) debe guiar a la agresiva (que tiene que Privada en los estamentos -Así, pues -pregunté-, ¿no hemos resuelto en nuestro razonamiento las dificultades propuestas sin celebrar por otra parte las recompensas y la gloria de la justicia como, según vosotros, hicieron Hesíodo y Homero, sino encontrando que la práctica de la justicia es en sí misma lo mejor para el alma considerada en su esencia, y que ésta ha de obrar justamente tenga o no tenga el anillo de Giges y aunque a este anillo se agregue el casco de Hades ? -Y, si no se ocultan, el uno será amado por ellos y el otro odiado según convinimos desde el principio. WebHoy, ya sin divisiones geográfico-culturales, producto de la vigencia de un “Nuevo Orden Internacional” que se impone en todos los ámbitos del saber y el hacer, este dualismo, y particularmente la cuestión sobre la inmortalidad del alma, han quedado definitivamente incorporados al patrimonio de la cultura universal, dejando así a un lado la verdad … Aprendidas. Para esto falta mucho, mi amigo Simmias y mi amado Cebes; he aquí más bien lo que ocurre: si el alma se retira, pura, sin conservar nada del cuerpo, como la que durante la vida no ha tenido con él comercio alguno voluntario y al contrario huyó siempre de él recogiéndose en sí misma, meditando siempre, es decir, filosofando bien y aprendiendo efectivamente a morir, ¿no es esto una preparación para la muerte? -Si hallamos, pues, alguno de los seres a quien afecte un mal que lo hace miserable, pero que no es capaz de disolverlo ni acabarlo, ¿no vendremos a saber con ello que no existe ruina posible para el ser de esa naturaleza? En mitad había unos jueces que, una vez pronunciados sus juicios, mandaban a los justos que fueran subiendo a través del cielo, por el camino de la derecha, tras haberles colgado por delante un rótulo con lo juzgado; y a los injustos les ordenaban ir hacia abajo por el camino de la izquierda, llevando también, éstos detrás, la señal de todo lo que habían hecho. Ej: Timeo(origen del universo), Las •Es un Mortal). Porque nunca será abandonado por los dioses el que se esfuerza por hacerse justo y parecerse a la divinidad, en cuanto es posible al ser humano la práctica de la virtud . Un principio no puede ser producido; porque todo lo que comienza a existir debe necesariamente ser producido por un principio, y el principio mismo no ser producido por nada, porque, si lo fuera, dejaría de ser principio. Otras veces, viendo un alma que vivió santamente y en verdad, el alma de un particular o de otro cualquiera, pero sobre todo, como lo pienso, Callicles, de un filósofo ocupado únicamente de sí mismo y que durante su vida evitó las dificultades de los negocios, se encanta y la destina a las islas Afortunadas. YQ,s¤(ê
Ú -ï La muerte, me figuro, no es más que la separación de estas dos cosas: el cuerpo y el alma.
Meditaciones, Libro XX1. Y las que iban llegando parecían venir de un largo viaje y, saliendo contentas a la pradera, acampaban como en una gran feria, y todas las que se conocían se saludaban y las que venían de la tierra se informaban de las demás en cuanto a las cosas de allá, y las que venían del cielo, de lo tocante a aquellas otras; y se hacían mutuamente sus relatos, las unas entre gemidos y llantos, recordando cuántas y cuán grandes cosas habían pasado y visto en su viaje subterráneo, que había durado mil años; y las que venían del cielo hablaban de su bienaventuranza y de visiones de indescriptible hermosura. »Y contaba que, una vez dicho esto, el que había sido primero por la suerte se acercó derechamente y escogió la mayor tiranía ; y por su necedad y avidez no hizo previamente el conveniente examen, sino que se le pasó por alto que en ello iba el fatal destino de devorar a sus hijos y otras calamidades; mas después que lo miró despacio, se daba de golpes y lamentaba su preferencia, saliéndose de las prescripciones del adivino, porque no se reconocía culpable de aquellas desgracias, sino que acusaba a la fortuna, a los hados y a todo antes que a sí mismo. Es una nueva prueba de la inmortalidad de nuestra alma. Su Teoría de las ideas y su teoría del Inteligente que lo formó. Su vara y su gancho eran de acero, y la tortera, de una mezcla de esta y de otras materias. La idea de la moderación. [19] La República, Libro X, Pág. Razonando acerca de este discurso he aquí lo que me parece resulta de él. -¿Y acaso alguna de estas cosas la descompone y disuelve? HtTPSÙ>J¼»p7WDWWÅÇbÚâjUv"PÜúl GÜBÞá&^Aº¨fµbk+Û.ÖÎÎö\{ì´ÇéLgísÎßwþïóaÀß`FìJHؼsõ6I¡RªÌZ"Í)Î(æg)F1¡þLxÐ[è}4î¯ýgÞYÀ,Y4ü0ìñ7[åGÔ Y cuida de que no nos engañemos pensando que el hombre injusto e insensato, cuando es sorprendido en su injusticia, perece por causa de ella, que es la que pervierte su alma. No será el Hado quien os elija, sino que vosotras elegiréis vuestro hado. Igualmente, el método De seguir existiendo, porque si no sería imposible dirigir el pensamiento. A participar en política. Diferentes formas de acceder a las Ideas: •Además Sus explicaciones detalladas, en forma de diálogo, nos introducen en este mundo de las esencias, causa de todo lo que conocemos. Ha dictado cursos, seminarios y conferencias sobre filosofía, psicología y simbología en diversos países de América y Europa. •¿Cómo se ha llegado a esa forma política? Diálogos De madurez (385-370): Elabora Su Teoría de las ideas y su teoría del Estado. Externas. A este cuarto río le han dado los poetas el nombre de Cocitos. Diálogos (361-347): Se centra en Pero no todo está perdido, la fe del cristiano esta en fundada en la promesa de la bendita esperanza de la manifestación gloriosa de su Salvador en las nubes de los cielos, cuando lo mortal se vista de inmortalidad, y el aguijón del pecado, que es la muerte sea vencido. De Bien, Justicia, Belleza, Valor, Piedad…. WebLa inmortalidad del alma platónica constituyó una novedad filosófica en su época. Tu dirección de correo electrónico no será publicada. La teoría del alma en Platón - Biblioteca de Nueva Acrópolis La tortera primera y exterior tenía más ancho que el de las otras su borde circular; seguíale en anchura el de la sexta; el tercero era el de la cuarta; el cuarto, el de la octava; el quinto, el de la séptima; el sexto, el de la quinta; el séptimo, el de la tercera, y el octavo, el de la segunda. No es único ni simple; si lo fuera no habría necesidad de guía porque no habiendo más que un solo camino, me figuro que nadie se perdería, pero hay muchas revueltas y se divide en varios, como conjeturo por lo que se verifica en nuestros sacrificios y ceremonias religiosas. Después de haber tocado en el huso se le llevaba al hilado de Átropo, el cual hacía irreversible lo dispuesto; de allí, sin que pudiera volverse, iba al pie del trono de la Necesidad y, pasando al otro lado y acabando de pasar asimismo los demás, se encaminaban todos al campo del Olvido a través de un terrible calor de asfixia, porque dicho campo estaba desnudo de árboles y de todo cuanto produce la tierra. WebPlatón DEMUESTRA que el ALMA es INMORTAL (con 3+1 Argumentos!!!) ¿Es que tú puedes afirmarlo ? ¿Existe algo contrario a la vida o no hay nada? Ej: El -Esto, pues, ha de ser así -afirmé-; y, si así es, comprenderás que existen siempre las mismas almas, ya que ni pueden ser menos, porque no perece ninguna, ni tampoco más , pues si se produjera algo de más en los seres inmortales, bien te das cuenta de que nacería de lo mortal, y entonces todo terminaría siendo inmortal. O bien: Y a inmortales y humanos la lóbrega casa tremenda se mostrara que incluso en los dioses espanto produce. "-Me parece, pues, necesario que vigilemos también a los que se dedican a contar esta clase de fábulas y que les roguemos que no denigren tan sin consideración todo lo del Hades, sino que lo alaben, pues lo que dicen actualmente ni es verdad ni beneficia a los que han de necesitar valor el día de mañana. Instructora de materias avanzadas del programa internacional de Estudios en Nueva Acrópolis. El Centro de Tesis, Documentos, Publicaciones y Recursos Educativos más amplio de la Red. Dónde está la. [20] La República, libro tercero, Pág. 3. 0000000716 00000 n
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Los que sacan partido de los castigos que les imponen los dioses y los hombres son aquellos cuyas faltas son de naturaleza que permite se expíen en la Tierra. Consultas e inscripciones: contactanos por sms/whapp 11-5470-3678 ó por mail a info@nueva-acropolis.org.ar y te enviaremos la información para inscribirte. Lo encarcelan 2 años. Porque si un principio pudiese ser destruido, no podría él mismo renacer de la nada, ni nada tampoco podría renacer de él, si como hemos dicho, todo es producido necesariamente por un principio. •El El juez ve que el poderío sin límites, la vida de molicie y desenfreno, y una conducta desarreglada, han llenado a aquella alma de desorden e infamia, e inmediatamente que se da cuenta de todo esto la envía cubierta de ignominia a su prisión, en donde apenas llegue sufrirá el castigo merecido. El cuerpo es su prisión y sólo cuando se desembarace y se separe de él podrá alcanzar una dicha plena. -En un todo -dijo-, porque es razonable lo que afirmas. •El Ser solo puede estar en el Mundo Inteligible. Ambición guerrera) à •Movido Filosóficas. Después de dar varias vueltas bajo la Tierra se arroja en lo más bajo del Tártaro; a este río se le denomina Puriflegeton, y de él se ven surgir llamaradas por varias grietas de la Tierra. Sostengo que Arquelao pertenecerá a este número, si lo que Polos ha dicho de él es cierto, y como él todo tirano que se le asemeje. Cuando Sócrates terminó de hablar tomó la palabra Cebes y le dijo: Sócrates, todo cuanto acabas de decir me parece una gran verdad. -Que lo malo es todo lo que disuelve y destruye; y lo bueno, lo que preserva y aprovecha. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. La Oligarquía había descuidado la educación, la democracia no dura mucho y La De la dialéctica y el amor, para llegar al conocimiento se necesita la Virtud. La templanza, la justicia y la misma sabiduría no son más que purificaciones y hay buen motivo para creer que quienes establecieron las purificaciones distaban muy mucho de ser unas personas despreciables, sino grandes genios que ya desde los primeros tiempos quisieron hacernos comprender bajo estos enigmas que aquel que llegara a los infiernos sin estar iniciado ni purificado será precipitado al cieno; y aquel que llegara después de haber cumplido la expiación será recibido entre los dioses, porque, como dicen los que presiden los misterios: muchos llevan el tirso, pero pocos son los poseídos del dios. Este concepto va ligado a Cantaban al son de las Sirenas: Láquesis, las cosas pasadas; Cloto, las presentes y Átropo, las futuras. WebEl "Fedón" relata la conversación que mantuvo Sócrates en la prisión con sus amigos, el día de su muerte, sobre la inmortalidad del alma y el significado de la filosofía y la vida … 0000017529 00000 n
Exégesis ha sido la base de este estudio, y hasta el momento, ningún crítico de una amplia variedad de tipos ha intentado refutar mí por la exégesis". •Respecto Alado que ha caído en la tierra, pero que Recordando la verdad, vuelve tomar alas y a emprender el vuelo. La sabiduría es la única moneda de buena ley por la cual hay que cambiar todas las otras. -¿Y qué? De igual manera se hacían las transformaciones de los animales en hombres o en otros animales: los animales injustos se cambiaban en fieras; los justos, en animales mansos, y se daban también mezclas de toda clase. En Fedro Es ascendente hasta alcanzar la Idea Suprema de Belleza. ¿No hay también en el alma algo que la hace perversa? Allí, según parece, estaba, querido Glaucón, todo el peligro para el hombre; y por esto hay que atender sumamente a que cada uno de nosotros, aun descuidando las otras enseñanzas, busque y aprenda ésta y vea si es capaz de informarse y averiguar por algún lado quién le dará el poder y la ciencia de distinguir la vida provechosa y la miserable y de elegir siempre yen todas partes la mejor posible. Te invitamos a redescubrir a Platón y sumergirnos en sus enseñanzas, de las que rescataremos las claves que nos permitan entender con más claridad quienes somos en esencia y cuál es el sentido de nuestra existencia. El mismo Renacimiento tuvo como fuente principal de inspiración a la filosofía Platónica, que devolvió al mundo una mirada más profunda e integral del Ser Humano y del mundo. Diré, en efecto, que los justos, cuando llegan a mayores, mandan en sus ciudades si quieren mandar, casan con quien quieren y dan sus hijos en matrimonio a quien se les antoja; en fin, todo lo que tú afirmabas de los otros lo afirmo yo de ellos. -¿Te avendrás, pues, a que diga yo acerca de ellos todo lo que tú decías acerca de los injustos? -Ahora, pues, o refutemos todo esto, como dicho fuera de propósito, o sostengamos, en tanto no esté refutado, que ni por la fiebre ni por otra cualquier enfermedad ni por el degüello ni aunque el cuerpo entero quede desmenuzado en tajos, ni aun así ha de perecer ni destruirse el alma en lo más mínimo; sostengámoslo hasta que alguno nos demuestre que por estos padecimientos del cuerpo se hace ella más injusta o impía. Hay que empezar, pues, dijo, por quitar a los hombres la presciencia de su última hora, porque ahora la conocen con anticipación. •Cree "[13], "Una cosa que es muy justo pensemos, amigos míos, es que si el alma es inmortal, tiene necesidad de que cuiden de ella no solamente en este tiempo, que llamamos el de nuestra vida, sino todavía en el tiempo que ha de seguir a ésta; porque si lo pensáis bien encontraréis que es muy grave no ocuparse de ella. -Por otra parte -observé-, es absurdo que la perversión ajena destruya una cosa y la propia no. -Sí -contesté-, si no me engaño; y pienso que tú también, porque no es tema difícil. "[20], Hemos llegado al final de estas lecturas de los Diálogos de Platón, el más elegante de los filósofos griegos, al extremo, que de él se llegó a decir, que si los dioses hubiese a tener un lenguaje humano, hablaría como Platón; pero que lastima que esos dioses, que los griegos representaban bajo las formas de hombres y mujeres, inmortales y bellos no hayan adoptado el lenguaje del hijo de Aristón y descendiente de Codro, el ultimo rey de Atenas. (página 3) —Estoy lejos de creer, ¡por Zeus! Concibe varios aspectos de la Virtud: 1.Virtud como sabiduría: Sabio y virtuoso será aquel que llegue a conocer las Ideas Se razona. endstream
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Que el Cosmos tuvo que surgir de un artífice divino al que él llama Demiurgo que fue la causa activa Porque si me preguntases qué es lo que hay en el cuerpo que hace sea caliente, no te daría esta respuesta necia, pero segara: que es el calor; pero de lo que acabamos de decir deduciría una contestación más sabia y te diría que es el fuego; y si me preguntas qué es lo que hace que el cuerpo esté enfermo, no te responderé que es la enfermedad, sino la fiebre. El borde de la tortera mayor era también el más estrellado; el de la séptima, el más brillante; el de la octava recibía su color del brillo que le daba el de la séptima; los de la segunda y la quinta eran semejantes entre sí y más amarillentos que los otros; el tercero era el más blanco de color; el cuarto, rojizo y el sexto tenía el segundo lugar por su blancura. -No es fácil -dije- que lo eterno sea algo compuesto de muchos elementos y con una composición que no es la más conveniente, como en lo anterior se nos ha mostrado el alma . Escribe textos críticos sobre el estado y sus teorías También han descuidado su ética y han A cargo de: Prof. Victoria Calle. WebInmortalidad del alma Mito del carro alado • Platón ilustra su concepción acerca de la constitución interna del alma humana. XII. WebHay todavía un cuarto intento por demostrar la inmortalidad del alma, apoyándose, esta vez, en la idea tradicional de que el alma es el principio vital de los seres: todo lo que … Webmanera: el ser del alma es la vida, y dado que el alma no puede aceptar la idea contraria a. su esencia que es la muerte, por ello es inmortal.16. Platón ve en los mitos algo probable, mientras que en las demostraciones ve algo seguro. Del trabajo, 3 Si este principio es exacto, es absolutamente indispensable que hayamos aprendido en otro tiempo las cosas de que nos acordamos en éste, lo que es imposible si nuestra alma no existe antes de venir bajo esta forma humana. Los más grandes criminales, querido Callicles, se forman de los que tienen en su mano toda la autoridad. Virtud se alcanza mediante un aprendizaje, una educación. •La 2- La dialéctica: Una vez abandonada la Cuando estas aguas salen de allí y vuelven a los lugares que habitamos, los llenan de la misma manera, y de allí se extienden por todas partes bajo la tierra alimentando nuestros mares, nuestros ríos, nuestros lagos y nuestras fuentes. En Platón ya el alma adquiere un carácter autónomo. Producir. Inmortalidad del alma, pero reconoce que sus argumentos no son del todo Yo concedo, querido Callicles, entera fe a estos discursos y me aplico a fin de presentarme ante el juez llevando el alma más íntegra posible. Anamnesis: Conocer es igual a ¿Diremos que esto está demostrado o encontráis que todavía le falta algo a la demostración? Homero y la mayor parte de los poetas llaman a este lugar el Tártaro. Sus aguas no se mezclan con las de los otros ríos, y después de dar la vuelta a la Tierra se precipita como ellos en el Tártaro por el sitio opuesto al Puriflegeton. ... (El camino errático de Platón: la forma literaria y "La República"), 2015. Algo que existe en-sí . WebLa Muerte y la Inmortalidad del Alma en los Diálogos de Platón (página 2) Partes: 1, 2 Es evidente, Sócrates, que nuestra alma se parece a lo que es divino y nuestro cuerpo a lo que es mortal. Radamanto juzgará a los hombres de Asia, y Eaco a los de Europa; asignaré a Minos la autoridad suprema para decidir en última instancia en los casos en que aquéllos estén indecisos, a fin de que la sentencia referente al paraje de la destinación de los hombres después de su muerte sea pronunciada con toda la equidad posible. El joven Menón dialoga con Sócrates acerca de esta cuestión y, al igual que ocurre en otros diálogos, Sócrates lleva la discusión hacia el tema de la definición universal: ¿cómo podremos saber si la virtud es enseñable, o no, si no sabemos antes lo que es la virtud? ¿Cómo llamamos a lo que jamás admite la justicia sin el orden? Existencia anterior en la que estaba separada del cuerpo. El alma es eterna e inmortal y habita en otra morada. O bien: Y el alma sus miembros dejó y se fue al Hades volando y llorando su sino y la fuerza y hombría perdidas. Diálogos Sólo escuchamos esto: Estamos más cerca de Dios. Ej: Parménides (autocritica su teoría Educación del gobernante/filósofo acaba cuando conocen las. 0000016908 00000 n
Ocho eran, en efecto, las torteras en total, metidas unas en otras, y mostraban arriba sus bordes como círculos, formando la superficie continua de una sola tortera alrededor de la vara que atravesaba de parte a parte el centro de la octava . Es Píndaro y son otros muchos poetas; me refiero sólo a los que son divinos. Inacabado). En el FEDÓN, Platón tiene algunos de los argumentos más famosos para demostrar la INMORTALIDAD del ALMA. Por el contrario, considéralo más bien en este aspecto. Que es mejor morir para separarse del cuerpo. Porque consigo no lleva mas que sus costumbres y hábitos, que son, se dice, la causa de su felicidad o de su desgracia, desde el primer momento de su llegada al paraje, al que, se dice, que cuando una muere le conduce el genio que le ha guiado durante la vida, un paraje donde los muertos se reúnen para ser juzgados, a fin de que vayan a los infiernos con el guía, al que se le ha ordenado adónde tiene que llevarlos. Llegaban a ella en un día de jornada y allí, en la mitad de la luz, vieron, tendidos desde el cielo, los extremos de las cadenas, porque esta luz encadenaba el cielo sujetando toda su esfera como las ligaduras de las trirremes . Justicia, la virtud…, •La Quiero, además, que sean juzgados en completa desnudez de todo lo que los rodea y que para esto no se les juzgue hasta después de muertos. Uno de ellos ha sido Arístides, hijo de Lisímacos, que por sus virtudes se hizo célebre en toda Grecia; pero la mayor parte de los hombres en el poder, amigo mío, se vuelven malos. Participan o están presentes en el mundo visible. Ello, cada Allá es donde van a parar todos los ríos y de allí salen. Fedón, trata de demostrar la "SÓCRATES. [3] Por entender que tomar la muerte con resignación, era un oficio de filósofos, fue que escribió en forma despectiva de los cristiano, el emperador filósofo Marco Aurelio: “¡Cómo es el alma que se halla dispuesta, tanto si es preciso ya separarse del cuerpo, o extinguirse, o dispersarse, o permanecer unida! -exclamó él-. Para Platón el alma es aquello que “anima” el cuerpo, que le imprime vida, pero además, es el principio de racionalidad que capacita al ser humano … Diciendo, que pese a estas dudas que le surgieron, el mundo de las ideas debía -Y así, si no perece por mal alguno ni propio ni extraño, es evidente que por fuerza ha de existir siempre; y lo que existe siempre es inmortal. Y, al adelantarse él, le dijeron que debía ser nuncio de las cosas de allá para los hombres y le invitaron a que oyera y contemplara cuanto había en aquel lugar; y así vio cómo, por una de las aberturas del cielo y otra de la tierra, se marchaban las almas después de juzgadas; y cómo, por una de las otras dos, salían de la tierra llenas de suciedad y de polvo, mientras por la restante bajaban más almas, limpias, desde el cielo. Cuando llega a este lugar de reunión de todas las almas, si está impura o manchada por algún asesinato o cualquiera de los otros crímenes atroces, que son las acciones semejantes a ella, huyen de su proximidad todas las almas a las que horroriza; no encuentra compañero ni guía y va errante en el más completo abandono hasta que después de cierto tiempo la necesidad la arrastra al sitio donde debe estar. Editorial Panamericana, 1998, Bogotá, Colombia. ¿Piensas que a un ser inmortal le está bien afanarse por un tiempo tan breve y no por la eternidad? Considera al alma de la misma manera. 0000001247 00000 n
La cuestión de la inmortalidad del alma surge de una objeción en «defensa» del deseo de muer-te (7): las personas son bastante incrédulas sobre la inmorta- Para ello es necesario que se cumplan los siguientes aspectos: 1.La educación: Es lo más importante. Cada uno de ellos tiene la naturaleza de la tierra por encima de la cual corre. Manera que las de rango inferior participan de las superiores y todas se -Bienes ciertamente hermosos y sólidos -dijo. Bien 2 Ideas éticas (virtudes) 3 Ideas estéticas 4 Ideas matemáticas 5 Idea de 0000016461 00000 n
Estamentos jerarquizados (gobernantes, guardianes-guerreros, y los XIII. Homero me testimonia de ello. Deriva en una Tiranía (se vuelve a la esclavitud). Realidad (El O aquello otro de: Y el alma chillando se fue bajo tierra lo mismo que el humo. Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior. -Y en cuanto al injusto, ¿no habrá que pensar lo contrario de todo esto? Superiores para garantizar la igualdad y la concordia. Enseñar, se puede llegar al Bien y a la Justicia. Solo la filosofía indica Imposible. •Las Concepto utópico porque busca satisfacer todo tipo de necesidades: División xÚb```"M.6``B±Ù/¥äo3æ0¶3îdöd2f2f|Èäʸ5¹y5Óo ¦ÕL÷MJ5½¦,
6p#^¤uy¯Ôó×tYßäj®«:±xïJcYN¥YÄHo%¨C9æa Iv®Åàp`1:ÐYJJxÄ8:pëÅ/kll¡!°ÃÅÅ[²±RR800nìÒB@ M>Öþ;ùÏðþr:¡âÀÏÆ¿÷ÔlÇuÏ¥N2o[x@áÀkîÿ Después de ésta vio el alma de Epeo, hijo de Panopeo, que trocó su condición por la de una mujer laboriosa; y, ya entre las últimas, a la del ridículo Tersites, que revistió forma de mono. Dice en un pasaje que si la Idea participa ya pierde su unidad. Justa medida y no en el exceso o defecto. Entre el Aqueronte y el Océano corre un tercer río, que no lejos de su fuente cae en un vasto lugar de fuego, donde forma un lago mucho más grande que nuestro mar y en el que se ve hervir el agua mezclada con fango, y saliendo de allí negro y lleno de barro recorre la Tierra y va a parar a la marisma Aquernoiada sin que sus aguas se confundan. ConclusiónLa enseñanza de los grandes filósofos Sócrates y Platón no puede de ninguna manera ser puesto en consonancia con la del Nuevo Testamento. Los instructores de las escuelas catequísticas viajaron de Jerusalén a Atenas, para aprender las herejías en medio de los vapores pestilentes que emanaban en los jardines de Academo. Y todo lo que se puede inferir de ello es que puede durar mucho tiempo y que estaba en alguna parte antes que nosotros, durante siglos casi infinitos; que durante ese tiempo ha podido conocer y hacer muchas cosas sin ser por esto más inmortal; que, al contrario, el primer momento de su venida al cuerpo ha sido quizá el principio de su pérdida y como una enfermedad que se prolonga en las angustias y debilidades de esta vida y que acaba por lo que llamamos la muerte. Platón ha sido, sin duda, uno de los principales filósofos que ha conocido la humanidad. -¿De modo que, cuando alguno de ellos se produce en un ser, pervierte aquello en que se produce y finalmente lo disuelve y arruina enteramente? Perfectamente cada estamento su función. •Para Recordar (anamnesis) Esto supone que el alma tuvo que conocer las Ideas en una Poder, saber, justicia, no debe ser para beneficio propio sino para el del Juicio la democracia. Críticos (369-362): Tras "[17], "Sócrates.- Escucha, pues, una bella narración que tomarás, me imagino, por una fábula, y que creo es una verdad. •Parménides: sus teorías de las ideas, realidad del ser. Y él, clavando en mí su vista con extrañeza, replicó: -No, de cierto, ¡por Zeus! Deben Ser. 0000001962 00000 n
•La ciudad ideal es Justa porque todos son virtuosos. •Por -Por tanto, del hombre justo hay que pensar que, si vive en pobreza o en enfermedades o en algún otro de los que parecen males, todo ello terminará para él en bien sea durante su vida, sea después de su muerte. Sea. Y entonces se podrá ver su verdadera naturaleza, si es compuesta o simple o de qué manera y cómo sea. •Dice Libro Timeo, dice que el alma Antes de decidir si tal objeto posee o no tal cualidad es necesario saber qué es ese objeto, por lo que la discusión se encamina hacia la búsqueda de la definición universal de virtud. La mejor respuesta que Platón puede dar, se encuentra en el diálogo Fedón , allí se somete la inmortalidad del alma a la prueba dialéctica yel diálogo termina con un mito que contiene muchos detalles sobre la vida del alma después de la muerte . Nada he omitido para ser de su núcleo y toda mi vida he estado trabajando para conseguirlo. Gran dificultad para Platón era ver esa relación entre las Ideas y las cosas. ¿Por ejemplo, la oftalmía para los ojos, la enfermedad para el cuerpo entero, el tizón para el trigo, la podredumbre para las maderas, el orín para el bronce o el hierro y, en fin, como digo, un mal y enfermedad connatural a casi cada uno de los seres? Por lo que respecta a los diálogos de transición la inmortalidad del alma aparece referida en el mito del día del juicio del Gorgias; pero será sobre todo en el Menón en donde encontremos una primera demostración de su inmortalidad, basada en la también innovadora teoría de la reminiscencia (anamnesis). Termina detallando las recompensas de ser justo, tanto en esta vida como en la próxima. ¿No es de absoluta necesidad que la muerte tenga su contrario? WebAunque una gran variedad de culturas han creído en algún tipo de inmortalidad, tales creencias pueden reducirse básicamente a tres modelos no excluyentes: (1) la supervivencia del cuerpo astral parecido al cuerpo físico; (2) la inmortalidad del alma inmaterial (es decir, una existencia incorpórea); (3) la resurrección del cuerpo (o … -Pues éstos -dije yo- no son nada en número ni en grandeza comparados con aquello que a cada uno de esos hombres le espera después de la muerte; y también esto hay que oírlo a fin de que cada cual de ellos recoja de este discurso lo que debe escuchar. Respóndeme, pues, continuó Sócrates: ¿qué es lo que hace que el cuerpo esté viviente? ¿No reconoces lo bueno y lo malo para cada cosa? Porque si no es realmente un cuerpo espiritual (no un alma inmortal, sino un cuerpo espiritual) que ha surgido de un cuerpo de carne, luego de hecho el poder de la muerte está roto. Del Infierno no se puede salir, sin antes atravesar el desierto, donde la lluvia es de fuego, pera luego a la llanura de hielo de los traidores. 3- Las Y ocurrió que, última de todas por la suerte, iba a hacer su elección el alma de Ulises y, dando de lado a su ambición con el recuerdo de sus anteriores fatigas, buscaba, dando vueltas durante largo rato, la vida de un hombre común y desocupado y por fin la halló echada en cierto lugar y olvidada por los otros y, una vez que la vio, dijo que lo mismo habría hecho de haber salido la primera y la escogió con gozo . Estos versos y todos los que se les asemejan, rogaremos a Homero y los demás poetas que no se enfaden si los tachamos, no por considerarlos prosaicos o desagradables para los oídos de los más, sino pensando que, cuanto mayor sea su valor literario, tanto menos pueden escucharlos los niños o adultos que deban ser libres y temer más la esclavitud que la muerte. Porque, como todo se liga en la naturaleza y el alma todo lo ha aprendido, puede, recordando una sola cosa, a lo cual los hombres llaman aprender, encontrar en sí misma todo lo demás, con tal que tenga valor y que no se canse en sus indagaciones. Y Alma (Inmaterial-Inmortal). 2- El alma agresiva (Thymós), es la fuente de las Sabios porque necesitan del Estado en el que la muerte del hombre más sabio y justo (Sócrates) fuese Utiliza un lenguaje Pero tendría una gran satisfacción si ante vosotros lograra defenderme mejor que ante los jueces atenienses. "Ahora voy a volver a mis primeras preguntas, y tú me contestarás no idénticamente a dichas preguntas, sino de diferente manera, siguiendo el ejemplo que voy a darte. De estas almas se forman los reyes ilustres y celebres por su poder y los hombres más famosos por su sabiduría, y en los siglos siguientes, ellos son considerados, por los mortales, como santos héroes. •Enseñó Esta teoría está desarrollada en el mito del Carro alado. Para Platón el alma es aquello que “anima” el cuerpo, que le imprime vida, pero además, es el principio de racionalidad que capacita al ser humano para conocer y llevar una vida buena. ¿Qué haremos, pues? -proseguí-. Pero no todo estaba perdido, el aristócrata ateniense salió ganando, ya que los seguidores de de Jesús de Nazaret, el cual la imagen de la gloria de la gloria del verdadero Dios, el que es uno con el Padre, y por quien todos las cosas fueron hechas, adoptaron su doctrina de la inmortalidad del alma, sus ideas del infierno y la incorporaron, a la manera de una escoliación al Nuevo Testamento, las hicieron una cláusula del Nuevo Pacto. A los hombres desenvueltos e injustos, ¿no les pasa como a los corredores que corren bien a la salida y mal al regreso ? Ahora comprenderéis por qué me he detenido tanto tiempo en este discurso. Y éste era de los que habían venido del cielo y en su vida anterior había vivido en una república bien ordenada y había tenido su parte de virtud por hábito, pero sin filosofía. He aquí, mi querido Cebes, mi apología para sincerarme ante vosotros al abandonaros, y al separarme de los dueños de este mundo no estar triste ni disgustado, en la esperanza de que allí, no menos que aquí, encontraré buenos amigos y buenos señores, que es lo que el pueblo no sabría imaginar. 0000001480 00000 n
-Desde luego -dijo-; todo aquello que ha poco referíamos: la injusticia, el desenfreno, la cobardía y la ignorancia. Y de los intermedios de estos dos contrarios, ¿no es sensible uno de ellos? El ser que comunica el movimiento o el que le [291] recibe, en el momento en que cesa de ser movido, cesa de vivir; sólo el ser que se mueve por sí mismo, no pudiendo dejar de ser el mismo, no cesa jamás de moverse; y aún más, es, para los otros seres que participan del movimiento, origen y principio del movimiento mismo. Por ello, Glaucón, hay que mirar a otra parte. El concepto de la muerte y la resurrección está anclado en el acontecimiento de Cristo (como se muestra en las páginas siguientes), y por lo tanto, es incompatible con la creencia griega en la inmortalidad. Eaco, por su parte, procede de igual manera. Ello. Claves filosóficas, CONÓCETE A TI MISMO. El filósofo. El huso mismo giraba en la falda de la Necesidad, y encima de cada uno de los círculos iba una Sirena que daba también vueltas y lanzaba una voz siempre del mismo tono; y de todas las voces, que eran ocho, se formaba un acorde . Y es tan grande la influencia platónica, que sus son aceptada como reglas de fe, incorporadas a la doctrina, estudiadas en los seminarios teológicos como parte de la escatología, y predicadas en los pulpitos, a pesar de que el recinto fue cerrado por el emperador Justiniano, en el año 529 de nuestra era. 0000003014 00000 n
Pues él mismo se dio cuenta de que esos términos empleados, en el Parménides, •El Lo cual será, quizá, excelente en otro aspecto, pero nosotros tememos, por lo que toca a los guardianes, que, influidos por temores de esa índole, se nos hagan más sensibles y blandos de lo que sería menester. IntroducciónLa idea ampliamente aceptada de 'La inmortalidad del alma' es uno de los mayores malentendidos del cristianismo. Inmóvil, uno ,eterno. <<2D920D12FAD4B444B9CE649ACAE36AFE>]>>
La alternativa que propone Sócrates, y que dice haber conocido a través de una sacerdotisa experta en las cosas divinas, es la de una nueva explicación del conocimiento: la teoría de la reminiscencia. •Por Cada uno se encargará de lo suyo: gobernar, defender y •Las Ideas son “esencias” (lo más particular de una. Hace sus primeros esbozos de la. Y nosotros, uniéndonos más de cerca, como dice Homero, estudiemos tu argumento. Ideas están jerarquizadas: 1 La idea de Belleza o En el momento de su separación cada una de las dos no es muy diferente de lo que era en vida del hombre. •El Y contaba que el preguntado contestó: "No ha venido ni es de creer que venga aquí. Tal es, Callicles, la narración que oí y que tengo por verdadera. Termina detallando las recompensas de ser justo, tanto en esta vida como en la próxima. Los 7 planos del Ser Humano, ESTOICISMO. %%EOF
De madurez (385-370): Elabora Sus métodos en su Academia para educar a futuros gobernantes-filósofos que creasen un •El Mundo Visible es fugaz, está en constante cambio y ahí Así como la enfermedad, siendo la perversión del cuerpo, lo funde y arruina y lo lleva a no ser ya cuerpo, y todas las otras cosas que decíamos, por causa de su mal peculiar y por la destrucción que éste produce con su contacto e infusión, vienen a dar en el no ser… ¿No es así? Porque cualquiera que, cada vez que viniera a esta vida, filosofara sanamente y no tuviera en el sorteo uno de los últimos puestos, podría, según lo que de allá se contaba, no sólo ser feliz aquí, sino tener de acá para allá y al regreso de allá para acá un camino fácil y celeste, no ya escarpado y subterráneo. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features © … •Si los hombres están aislados no pueden ser buenos ni "De ella habla Homero cuando dice «muy lejos, en el abismo más profundo que hay bajo la Tierra». Al alma establece una visión tripartita: •En su La verdadera virtud es una purificación de toda clase de pasiones. Ideas están jerarquizadas, de Nada impide, sin embargo, que entre éstos se encuentren también hombres virtuosos, que nunca serían demasiado admirados. Aspecto fundamental de la Teoría de las ideas es su carácter normativo y algo Ser valerosa) y ambas a la apetitiva (que debe de ser moderada. WebContinúa defendiendo la inmortalidad del alma y defiende una teoría de la reencarnación. "[9], "Partiremos de este principio: toda alma es inmortal, porque todo lo que se mueve en movimiento continuo es inmortal. La Filosofía para los tiempos difíciles. Ej: el «Dicen que el alma humana es inmortal; que tan pronto desaparece, que es lo que llaman morir, como reaparece, pero que no perece jamás; por esta razón es preciso vivir lo más santamente posible, porque Perséfona, al cabo de nueve años, vuelve a esta vida el alma de aquéllos que ya han pagado la deuda de sus antiguas faltas. -Éstos serán, pues, los galardones que hay para el justo de parte de los dioses. Y dijo que había visto allí cómo el alma que en un tiempo había sido de Orfeo elegía vida de cisne, en odio del linaje femenil, ya que no quería nacer engendrada en mujer a causa de la muerte que sufrió a manos de éstas; había visto también al alma de Támiras, que escogía vida de ruiseñor, y a un cisne que, en la elección, cambiaba su vida por la humana, cosa que hacían también otros animales cantores. Es evidente, Sócrates, que nuestra alma se parece a lo que es divino y nuestro cuerpo a lo que es mortal. (Visión teleológica del Mundo). Sócrates reconoce la dificultad del argumento de Menón, al que califica de "argumento polémico", puesto que de él se sigue que no se puede investigar nada: ni lo que se conoce, porque ya se conoce; ni tampoco lo que no se conoce, pues, en caso de encontrarlo ¿cómo sabríamos que era lo que estábamos buscando? ¿No lo recuerdas? Platón después de la muerte Uno de los temas principales del Fedón es la idea de que el alma es inmortal. Y en general, entre los así chasqueados no eran los menos los que habían venido del cielo, por no estar éstos ejercitados en los trabajos, mientras que la mayor parte de los procedentes de la tierra, por haber padecido ellos mismos y haber visto padecer a los demás, no hacían sus elecciones tan de prisa. WebFILOSOFÍA CLICHÉ. Si con la muerte, no queda nada, entonces los principios de Sócrates no bastarían para refutar a los negadores de todo principio moral, es por ello que Platón consideraba totalmente necesario establecer la inmortalidad de alma. 403-421. 0 À( c |À&¸ß0@{ $+xEc
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>(H. Entonces quedará desenmascarado Satanás, y todo el mundo sabrá, que nuestro amante Salvador no es un torturador implacable. "Que no te engañe esto, mi querido Simmias; no es un camino que conduce a la virtud el cambiar voluptuosidades por voluptuosidades, tristezas por tristezas, temores por temores, como los que cambian una moneda grande por piezas pequeñas. Nada se dice en el Nuevo Testamento acerca de los detalles de las condiciones provisionales. Capítulo 1: El último enemigoNada muestra mejor la diferencia radical entre la doctrina griega de la inmortalidad del alma y la doctrina cristiana de la resurrección de la muerte de Sócrates, en contraste con la muerte de Jesús. Lo demás de movimiento. Y, por consiguiente, nuestras almas están en los infiernos después de nuestra muerte. Teoría del amor), Fedón En ese caso tendríamos que renunciar a la investigación, lo que ni Sócrates ni Menón parecen dispuestos a aceptar. Temas más cosmológicos, e históricos con un tono pesimista e intolerante. II. Demiurgo todo lo ordena y lo dota de armónía siguiendo el modelo de Ideas suficientemente contundentes para su fin, ya que no demuestran cabalmente que el alma. Por esta razón, no es extraño que, respecto a la virtud, y a todo lo demás,esté en estado de recordar lo que ha sabido. 3- El amor (eros): es una especie de Podemos conocer las Ideas. Es en la entrada del infierno, en el frontispicio, que en letras oscuras, el poeta lee estos versos: Dejad, los que aquí entráis, toda esperanza. •En el Frente a éste cae un cuarto río, al principio en un lugar pavoroso y agreste, que dicen es de un color azulado y al que llaman el Estigio; en él forma la laguna Estigia, y después de haber adquirido en las aguas de dicha laguna propiedades horribles, se filtra en la Tierra, donde da varias vueltas dirigiendo su corriente hacia el Puriflegeton, al que por fin se encuentra en la laguna de Aquerón por la extremidad opuesta. Platón, Diálogos. Pasiones nobles. Ascendente (subiendo peldaños. Y, una vez que se habían acostado y eran las horas de la medianoche, se produjo un trueno y temblor de tierra y al punto cada uno era elevado por un sitio distinto para su nacimiento, deslizándose todos a manera de estrellas. Queda, pues, demostrado, que lo que se mueve por si mismo es inmortal, y nadie temerá afirmar, que el poder de moverse por sí mismo es la esencia del alma. En efecto, todo lo que se llama buscar y aprender no es otra cosa que recordar. Es preciso también que el juez esté completamente desnudo, muerto y que examine inmediatamente por su alma la de cada uno en cuanto muera, se haya separado de todos sus parientes y deje todas sus galas en la Tierra, a fin de que su fallo sea justo. -Y reflexiona, ¡oh, Glaucón! Las cosas. Dice que alma es un ser La claridad y profundidad de sus numerosos escritos constituye una de las mayores fuentes de sabiduría de la cual podemos beber. »Y así, Glaucón, se salvó este relato y no se perdió, y aun nos puede salvar a nosotros si le damos crédito, con lo cual pasaremos felizmente el río del Olvido y no contaminaremos nuestra alma. La uníón Alma-Cuerpo se debe a Dentro de las enseñanzas Platónicas, la inmortalidad del Alma constituye una piedra fundamental, un punto de partida para mirar y comprender desde una perspectiva más amplia al Ser Humano y a toda la existencia. Que no se descuide quien elija primero ni se desanime quien elija el último". Los incurables a causa de la enormidad de sus faltas y que cometieron numerosos sacrilegios, asesinatos inicuos, violaron las leyes y se hicieron reos de delitos análogos, víctimas de la inexorable justicia y de su destino fatal, son precipitados al Tártaro, del que jamás saldrán. No explicaban bien esa relación. Leyes (sobre la ciudad ideal- – Platón: el Filósofo, su época. Que existen cosas mutables y otras permanentes, es decir, una Doble No cabe ninguna duda de que la teoría platónica acerca de la inmortalidad del alma, tiene su origen en la tradición órfica y los pitagóricos, que influyeron considerablemente en su dualismo antropológico, según el cual, el ser humano estaba compuesto de cuerpo y alma. El cuerpo, sería la parte corruptible, cambiante y mortal. -¿Hay algo -preguntéle- a lo que das el nombre de bueno o de malo? Por ejemplo, si alguno tuvo en vida un cuerpo muy grande, fuere por naturaleza o por educación, su cadáver después de su muerte será grande; si estaba grueso, su cadáver lo estará también y lo mismo en todo lo demás. Así pues, la tengo por verdadera y quiero, en su consecuencia, indagar contigo lo que es la virtud.»"[11]. Conocer las Ideas, el filósofo se basa en 3 aspectos: •Hay Web¿Cómo propusieron Sócrates y Platón la idea de la inmortalidad del alma? 3. Y al ir al Hades hay que llevar esta opinión firme como el acero para no dejarse allí impresionar por las riquezas y males semejantes y para no caer en tiranías y demás prácticas de este estilo, con lo que se realizan muchos e insanables daños y se sufren mayores; antes bien, hay que saber elegir siempre una vida media entre los extremos y evitar en lo posible los excesos en uno y otro sentido, tanto en esta vida como en la ulterior, porque así es como llega el hombre a mayor felicidad . •Pitágoras: La importancia de la Geometría y los entes matemáticos. Eso para Platón, el mejor político será aquel que busque lo mejor de las cosas. -¡Ea, pues! Pues bien, considera tú, como digo, si te has de avenir a esto. Este Ardieo había sido, mil años antes, tirano de una ciudad de Panfilia después de haber matado a su anciano padre y a su hermano mayor y de haber realizado, según decían, otros muchos crímenes impíos. 5. •Elaboró "Me parece también, Cebes, que nada puede oponerse a estas verdades y que no nos engañamos cuando las admitirnos; porque es seguro que hay una vuelta a la vida, que los vivos nacen de los muertos, que las almas de los muertos existen y que las almas de los justos son mejores y las de los malvados peores. [1] Apología de Sócrates, Pág. (sobre la inmortalidad del alma), La República (sobre el Estado y Pero no se hacen acreedores a este beneficio, sea en la Tierra o sea en los infiernos, más que por los dolores y los sufrimientos, único medio posible para verse libres de la injusticia. •Platón A continuación puso el adivino en tierra, delante de ellos, los modelos de vida en número mucho mayor que el de ellos mismos; y las había de todas clases: vidas de toda suerte de animales y el total de las vidas humanas. La inmortalidad del alma en el "Fedón" de Platón. La prueba de los contrarios El "Fedón" relata la conversación que mantuvo Sócrates en la prisión con sus amigos, el día de su muerte, sobre la inmortalidad del alma y el significado de la filosofía y la vida del filósofo. Tiene alma y dota a todo Porque jamás ha de destruirla lo bueno ni tampoco lo que no es bueno ni malo. Presenta a su personaje … De modo que, cotejándolas en su mente todas ellas, se hallará capaz de hacer la elección si delimita la bondad o maldad de la vida de conformidad con la naturaleza del alma y si, llamando mejor a la que la lleva a ser más justa y peor a la que la lleva a ser más injusta, deja a un lado todo lo demás: hemos visto, en efecto, que tal es la mejor elección para el hombre así en vida como después de la muerte.
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