Control del destino o control del futuro. Modificaciones en el patron A de respuesta, 3. Es posible que los fumadores necesiten de algún estímulo, e incluso “pretexto”, externo para abandonar el hábito. En este artículo veremos qué es la vulnerabilidad, con qué significados se asocia y qué tipos existen. 4. Hastings Center Report 2006; 36: 38-45. Según lo que se ha venido comentando, el concepto de vulnerabilidad es esencial para la comprensión de lo humano, supone atender a una dimensión antropológica, que nos iguala en la fragilidad, y a una dimensión social, en la que nos hacemos más o menos susceptibles al daño en función de las condiciones (ambientales, económicas, etc) en que desarrollamos nuestra vida y de la posibilidad que tales condiciones nos ofrezcan de asegurar las capacidades básicas que nos permiten alcanzar la calidad de vida y encontrar el reconocimiento como clave de la autonomía. Se trata de una “actitud de cuidado” que depende de la sensibilidad ante el sufrimiento o la necesidad de otro ser humano y surge del mutuo reconocimiento como seres vulnerables. Estas cahencias pueden estar relacionadas con: el sistema de educacion, cualtura, trabajo,salud,, etc. Ya los primeros trabajos de Kurt Lewin demostraron la importancia de estos factores en los cambios estables de actitud alimentaria y la experiencia de los últimos años solo ha hecho acumular más datos que confirman el valor general de aquellos trabajos verdaderamente pioneros. Pero también en el análisis de las condiciones de especial fragilidad en que ciertos ambientes o situaciones socio-económicas colocan a las personas que los sufren. Pero en una sociedad como la actual, donde el individualismo, la fortaleza, etc., son valores predominantes, la vulnerabilidad queda en un segundo plano, del que nadie quiere hablar. (2002) “Basic ethical principles in European bioethics and biolaw: Autonomy, dignity, integrity and vulnerability – Towards a foundation of bioethics and biolaw.” Medicine, Health Care and Philosophy 5 (3): 235-244. 7.O´Neill, O. La medicina bajo el Capitalismo. The social dimension leads us to comment on capacities and recognition as key elements of the bond amongst human beings, the ground of moral obligation. Sucesos o “eventos” vitales. Los resultados más relevantes del trabajo son los siguientes: 1. Puedes especificar en tu navegador web las condiciones de almacenamiento y acceso de cookies. El enfoque ambiental en medicina ha sido tradicionalmente el más efectivo, incluso en los casos en que se ha basado en teorías falsas, como es el del saneamiento de las ciudades y desecasión de pantanos que mejoraron realmente el estado de salud de grandes masas de población, a pesar de basarse en la ya desechada teoría de las “miasmas”; y también en los casos en que el entorno socioeconómico se ha modificado sin que nadie se haya propuesto mejorar la salud de la población. «La justicia es necesaria para proteger a los sujetos autónomos, pero igualmente indispensable es la solidaridad, porque la primera postula igual respeto y derechos para cada ser humano autónomo, mientras que la segunda exige empatía –situarse en el lugar del otro– y preocupación por el bienestar del prójimo, exige compasión; los sujetos autónomos son insustituibles, pero también es la actitud solidaria de quien reconoce una forma de vida compartida»22. Vulnerability, vulnerable populations and policy. [ Links ], Fox K. Hotep’s story: exploring the wounds of health vulnerability in the US. The Psichosocial Enviroment and the Development of Competence in Childrens. Al igual que cuando hablamos de patología también hablamos de tratamiento, cuando hablamos de vulnerabilidad, también hablamos de resiliencia. Y es más, no contentos con oponerse, los dos términos se componen entre sí: la autonomía es la de un ser frágil, vulnerable. Bioethics 2003; 17: 472-486. Validación de un cuestionario de vulnerabilidad-bienestar psicosocial en una muestra de población. Hoffmaster, B. Tesis de Maestria. Alexitimia and obesity. El lector avisado encontrará una evidente cercanía entre el concepto de vulnerabilidad psicosocial y lo que pudiera ser la aplicación del concepto epidemiológico de “factores de riesgo” aplicado a variables psicosociales, lo que no es en ninguna medida producto de la casualidad: ambos reflejan un mismo tipo de relación entre las mismas variables, con la diferencia de que, cuando se trata de factores de riesgo se acentúa la correlación estadística y se abstrae un poco del contenido de los mismos. Todo ello, en última instancia, remite a (6) el valor, la condición radicalmente valiosa de la existencia humana. Oviedo. Personalidad del tipo A y del tipo B. Las personas con grandes afanes de logro, hostilidad latente, sentimiento de carencia de tiempo para lograr sus fines y demás componentes de la personalidad tipo A, tienen más riesgo de enfermar de cardiopatías. El control medicamentoso de la hipertensión puede no ser tan beneficioso como comúnmente se considera, por lo menos con los medicamentos comunes. El cuestionario resulta muy estable en aplicaciones repetidas en un intervalo de 15 días y tres meses. Barcelona. Delor, F. & Hubert, M. (2000) “Revisiting the concept of “vulnerability”.” Social Science & Medicine 50: 1557-1570. [ Links ], Sellman D. Towards an understanding of nursing as a response to human vulnerability. Una circunstancia que comúnmente se considera disparadora de vulnerabilidad social es un desastre natural. No economices tus afectos y amores. Existe incluso una seria evidencia de que el consumo habitual de diuréticos aumenta la probabilidad del infarto. Nuestra común vulnerabilidad nos liga al resto de las personas. Habitualmente se tiende a pensar que el cuidado es lo opuesto de la justicia, y que las dos tradiciones son dispares porque sus acentos se sitúan en perspectivas incomunicables entre sí. Wachs T. D. (1989). 10. Trotta. Y también que no somos diferentes de la víctima, que también somos vulnerables y podríamos sufrir el mismo daño, lo cual nos hace pensar qué desearíamos si nos encontráramos en la misma situación. Bage, Cristoper. Escribe arriba y presiona Enter para buscar. Díaz Dou, V. (1994). Suscitada por (3) la vulnerabilidad, la permanente susceptibilidad de la existencia humana a la destrucción, y por (4) la doloribilidad, la constitutiva susceptibilidad de la existencia humana al dolor físico. La muerte propia y la ajena nos hacen conscientes de la pérdida, de la amenaza constante. La persona susceptible ya está dañada, ya sufre alguna deficiencia o desventaja que la coloca en una situación de indefensión y predisposición a un daño ulterior. Sin embargo, sí es posible justificar un principio de protección del vulnerable, por ejemplo, a partir de la exposición de la vulnerabilidad como característica humana. Lo cual supone una forma de cuidado también por el lejano, por el “extraño moral”, con quien no me unen vínculos más allá de la mera constatación de nuestra misma condición humana. Madrid 2000. Aunque este concepto fue elaborado en la década de los setenta, en los últimos tiempos se ha ido acumulando una gran evidencia de que la capacidad de expresar verbalmente los estados de ánimo propios guarda una fuerte relación con determinados problemas de salud. Un ejemplo es cuidar de nunca brindar nuestros datos personales, por mensaje o por llamadas telefónicas. Todos estos elementos, que sin duda habría que matizar y ponderar, están en la base de la labor de los profesionales sanitarios y constituyen en buena medida su razón de ser. Si es el cuidado el que recibe el “apellido” que lo califica como justo, o si es la justicia, la que debe modularse con el cuidado. 9. 3. European Journal of Cancer Prevention, Vol. 9. El aislamiento en este caso, sería la condición que hace que la persona sea vulnerable. Si hubiera que establecer un sistema de mandamientos para recomendarle a cualquier persona sobre el modo de vida más saludable que pueda seguir a partir de los conocimientos actuales, se produciría un listado similar al que sigue: 1. Esto en cierta medida contradice formas de pensar y actuar establecidas: comúnmente se cree que el que interviene debe simplemente buscar las cosas que están mal y aconsejar cómo cambiarlas, con la ingenua creencia que eso basta para resolver problemas. Es decir, si se trata de un “cuidado justo” o de una “justicia solidaria o solícita”. Por una parte, la inseguridad e indefensión que experimentan las comunidades, familias e individuos en sus condiciones de vida a consecuencia del impacto provocado por algún tipo de evento económico-social de carácter traumático. La noción de capacidades humanas permite elaborar una teoría sobre las dimensiones importantes de la vida humana, que pretende a la vez defender valores transculturales y dejar un espacio suficiente para la pluralidad y la diversidad cultural. /Subtype /TrueType Grupos en situación de vulnerabilidad y otros temas. 1. Pero lleva también un gran bagaje sentiente, en el que cuentan el sentimiento de respeto, el sentimiento de la satisfacción que produce saberse fiel a la propia autonomía, pero también el de benevolencia cuando se traduce en beneficencia (no sólo querer bien, sino hacer bien a otros), y estrechamente ligado a él, el sentimiento de compasión por el sufrimiento ajeno.»18. Comienza lo más temprano que puedas, preferiblemente en la infancia. 1. Más aún, según este autor, la vulnerabilidad es un rasgo más básico de la constitución humana que la racionalidad, porque se da en todos los seres humanos sin excepción (mientras que es posible encontrar seres humanos no racionales). (1996) Towards justice and virtue. Pick de Weis, Susana. Ricoeur, P. (2005) Caminos del reconocimiento. La vulnerabilidad es la incapacidad de resistencia cuando se presenta un fenómeno amenazante, o la incapacidad para reponerse después de que ha ocurrido un desastre. Un concepto complejo que se puede medir, http://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1137-66272007000600002&lng=es, 2. https://www.termcat.cat/es/cercaterm/fitxa/MzU0NTEwNw%3D%3D, 3. https://www.termcat.cat/es/cercaterm/fitxa/MzkyMjcyMw%3D%3D, 4. https://metode.cat/revistes-metode/monografics/ancia-fragil-la-vulnerabilitat-il-envelliment.html, https://doi.org/10.1016/j.archger.2018.06.005, http://dx.doi.org/10.1016/j.jamda.2009.11.003, http://dx.doi.org/10.1007/s10464-007-9100-9, http://dx.doi.org/10.1016/j.ijge.2013.12.002, http://dx.doi.org/10.1016/j.gerinurse.2013.03.002, http://dx.doi.org/10.1007/978-981-287-080-3, Escala de conocimiento sobre demencia (DKAT2-Sp), El Índice de Sospecha de Maltrato hacia personas mayores (EASI), La escala de Zarit como herramienta de medición del síndrome de sobrecarga del cuidador, Cuestionario de Función Familiar Apgar-Familiar. 3. Finalmente, asume ciertas restricciones de intervención en seres humanos (por ejemplo en el caso de situaciones consideradas tabú). 2. Louise C. Hawkley (11) explica que la soledad, en cambio, no es ni una construcción unidimensional ni sinónimo de aislamiento social objetivo. [ Links ], Kottow M. Vulnerability: What kind of principle is it? El cuidado, como atención solícita al otro que requiere ayuda, no es renunciable, pero su ejercicio debe realizarse en el marco de la justicia. La vulnerabilidad laboral aumenta, como indicador general, cuando los niveles de desempleo en un país o un área son altos como resultado de crisis económicas. B. and Range L. M. (1989). [ Links ], Levine C, Faclen R, Grady C, Hammerschmidt D, Echenwiler L, Sugarman J. De los 2.257 artículos potencialmente elegibles, se seleccionaron 22 artículos que atendían a todos los criterios de inclusión y exclusión, correspondientes a 22 herramientas de evaluación. Podemos relacionar la vulnerabilidad social con un proceso de exclusión histórica que discrimina y debilita a las personas y grupos como resultado de las crisis económicas, los bajos niveles de educación, las condiciones geográficas, los desastres, las guerras, el descuido, la falta de compromiso de las autoridades responsables, entre otros. La condición de enfermedad muestra las limitaciones que podemos sufrir. Y la muerte, el final, el dolor y la pérdida de posibilidades están ínsitas en el ser humano como radical y constitutivo elemento de su vida, pues están siempre presentes. The limitations of “vulnerability” as a protection for human research participants. En cuanto a la influencia de los hábitos de consumo en estas últimas enfermedades, una reciente investigacion, la Multiple Risk Factor Intervention Trial, arrojó el sorprendente resultado de que 13.000 participantes del sexo masculino con alto riesgo coronario dejarán de fumar, modificarán sus hábitos alimentarios y controlarán, por medios farmacológicos, la hipertensión si la padecían; amén de recibir ayuda psicológica en forma de consejo individual, dinámicas de grupo y terapia familiar, lo que, sin embargo, no condujo a cambios notorios de la morbilidad en tal grupo (Citado por Syme). Condiciones macrosociales especiales tales como cataclismos, coyunturas socioeconómicas y demográficas o guerras que afecten a masas de población, que puede ser la totalidad de una región o una parte de la misma que comparte condiciones y modo de vida comunes. Todo, entre los mortales, tiene el valor de lo irrecuperable y de lo azaroso. Social Determinants of Disease. La vulnerabilidad no sólo hace referencia a la dimensión biológica sino también a la historia del individuo en relación con otros, al daño derivado de la relación con otros, lo que hemos llamado vulnerabilidad social. Lydia Feito (1), en su artículo ” Vulnerabilidad “, nos cuenta porque es complejo: En primer lugar es un término que engloba muchos significados, aplicados a ámbitos muy diversos. Por otro lado, al tener cierta conexión lógica todos los principios entre sí, forman un entramado sólido y coherente. Como puede observarse, estas novedosas ideas conducen a identificar problemas y buscar soluciónes fuera de los marcos administrativos de los sistemas de salud y pueden conducir a redefiniciones de los mismos en el plano conceptual ya que rebasan no solo el plano de la medicina asistencial, sino también el marco tradicional de la higiene, la epidemiología y la psicología clínica tradicional, entrando en el campo de la promoción de salud en el sentido mas amplio del término. Este tipo de vulnerabilidad puede venir precedido de una intervención humana prolongada y sostenida, que en la actualidad posee un estrecho vínculo con la explotación de un área para determinados fines. Si los mismos son demasiado ambiciosos puede ocurrir el conocido fenómeno de que el especialista comienza a “culpar a la víctima” de sus propios fracasos, produciéndose conflictos que obstruyen todo posible progreso. Cambios en los estilos de enfrentamiento, 2. 17. [ Links ], Rendtorff J, Kemp P. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw. Política de privacidad Health and Behavior, Selecte Perspectives. (1992). Reducir las penas cuando hay situaciones de vulnerabilidad social. Algunas de las principales características que marcan el estado de vulnerabilidad social son, por ejemplo, las condiciones precarias de vivienda y saneamiento, la inexistencia de medios de vida y la ausencia de un entorno familiar. Esa tensión entre ambos elementos es un modo de integración de dos experiencias diferentes pero conectadas. Sin embargo, tiene diversas dimensiones. Estudios básicos de Psicología Social. «Cultivar la virtud de la cordura, un injerto de prudencia en el corazón de la justicia, es entonces el secreto de la educación moral»27. Pobreza y vulnerabilidad social. Clarendon Press. La media de los puntajes de los supuestamente sanos y de los que padecen de enfermedades crónico-degenerativas son significativamente diferentes (los datos de presencia o ausencia de enfermedad fueron tomados de los registros de los médicos de familia. Debemos llegar a ser autónomos, precisamente porque somos vulnerables y nuestro horizonte, nuestro objetivo es la búsqueda de esa autonomía. Ejemplo: ACTIVIDADES ADMINISTRATIVA S Estas cahencias pueden estar relacionadas con: el sistema de educacion, cualtura, trabajo,salud,, etc. Determinado tipo de conductas se hacen imprescindibles para lograr el éxito en la sociedad contemporánea, sin las cuales se puede producir un desajuste importante de la persona. Un concepto que puede ayudar es el de vulnerabilidad psicosocial, el que puede ser definido en una primera aproximación de la siguiente manera: Condición que modula la probabilidad de sufrir enfermedades, accidentes o lesiones autoinfligidas en virtud de: 1. Y cuando hablamos de riesgo de vulnerabilidad, es que la situación está a punto de acontecer. Psycoter-Psycosom, 57(3), p. 88-93. De hecho, porque muchas veces basamos la vulnerabilidad en el juicio clínico no estructurado, y eso hace que nuestra valoración sea subjetiva. 2. Un ejemplo claro al respecto es, en términos bélicos, hablar de las fronteras de una ciudad. Estos son familias con niños en edad escolar, vulnerabilidad habitacional, condiciones de vulnerabilidad, mejoría de localización, arraigo comunal, independencia financiera. En cambio, la esponja si sería resiliente, ya que volvería a su forma inicial. M. Kottow propone denominar “susceptibilidad” a las privaciones o necesidades que predisponen al sufrimiento y amenazan con el daño, reservando el término “vulnerabilidad” para la condición humana de fragilidad que todos compartimos8. Hablar de vulnerabilidad es muy complejo. Y, junto a ello, a la hora de la aplicación, se subraya que la autonomía, ligada a los otros tres principios, debe colocarse en el contexto del cuidado por los otros, que no es sólo una cuestión de protección de los que no pueden actuar autónomamente, sino una constatación de que todos somos vulnerables16. Busso, G. (2001). La segunda está constituída por la sensibilidad y la comprensión en las relaciones interpersonales, noción de la conducta adecuada en diferentes contextos y autorregulación de la conducta con control de las tendencias antisociales. Rendtorff y P. Kemp en el año 2000,15 y supone una alternativa al clásico enfoque de los principios de la bioética, propuestos por el Informe Belmont y, posteriormente, por T. Beauchamp y J. Childress. Los individuos y grupos especialmente vulnerables deberían ser protegidos y se debería respetar la integridad personal de dichos individuos.» Aunque con este artículo no se especifica el modo en que ha de atenderse a la vulnerabilidad, supone al menos una toma de conciencia reseñable. Por ejemplo, las personas que viven en la planicie son más vulnerables ante las inundaciones que los que viven en lugares más altos. Kennedy Inst Ethics J 2004; 14: 411-425. El principio no sólo requiere no-interferencia en la autonomía, integridad y dignidad de los seres, sino que reciban ayuda para permitirles desarrollar su potencial. Hace referencia a la posibilidad del daño, a la finitud y a la condición mortal del ser humano. (1978). El umbral de sufrimiento adicional disminuye en función del daño previo (pudiendo adoptar este daño la forma de una condición social desfavorable). [ Links ], Erlen JA. (1987). Por su parte, el olvido de la justicia y su énfasis en la imparcialidad y en los derechos, lleva a una ética débil y arbitraria, poco útil para las decisiones más allá del nivel estrictamente individual. Barcelona: Ed Grijalbo, p. 261. Suscríbase a la revista PsicologiaCientifica.com para mantenerse informado sobre el trabajo innovador de psicólogos y profesionales afines. En todos los casos debe de buscarse el imprescindible equilibrio entre la artificialidad obligada de una intervención sujeta a fines con las necesidades sentidas por la población a que va dirigida, sin lo cual tales acciones fracasan a corto o largo plazo.[sociallocker]. Esta obligación es fundamentalmente de cuidado y solidaridad en el marco de la justicia. El huracán afectó profundamente a la comunidad, con mucha más fuerza de lo esperado, ya que hubo un error de ingeniería en la construcción del dique, que no contuvo el agua. Como se indicará posteriormente, la actitud ética derivada será el cuidado. La intervención psicosocial, además de ser deseada por las personas y colectivos a que va dirigida y tener como único fin el bienestar de los mismos; debe estar orientada por principios generales que constituyen metaobjetivos de la misma y que, siguiendo a Argyris, pueden enunciarse de la siguiente manera: 1. Es un concepto propio de las ciencias sociales. Ante una misma situación 2 personas pueden reaccionar de forma diferente y hacer que una sea vulnerable y la otra no. Nobel. El grado en que la persona confíe en el éxito de su actividad futura en función del control que tiene sobre la misma, presenta una fuerte relación con la morbilidad, por lo que merece un análisis más detallado, razón por la cual fue dejada para lo último. No hay cosa que no esté como perdida entre infatigables espejos. La dignidad se otorga, de modo que es también una expresión de la idea de reconocimiento. Ejemplo 2 : Vulnerabilidad de un sistema informático . Condiciones de uso O bien en paisajismo, es la condición de un jardín histórico de ser destruido total o parcial por cualquier tipo de proceso o de agente natural o inducido o provocado por el ser humano (3). Baste mencionar, en este sentido, la controvertida Declaración universal sobre bioética y derechos humanos, elaborada por la UNESCO en 2005. 361-66. Existe cierta evidencia de que esto guarda relación con la hipertensión esencial. La vulnerabilidad es la cualidad de ser vulnerable. 67-74. La investigación persigue otros objetivos de carácter más específico, y de diferente naturaleza, a saber: a. Conocer el comportamiento y evolución de la pobreza y la exclusión social en Córdoba, así como determinar los grupos más afectados, los perfiles de la pobreza, y su relación con los servicios y La investigación psicológica requiere de un previo trabajo conceptual de antropología y no de una “desantropologizacion”. (1991) La moral del camaleón. La relación interpersonal que se da en la relación sanitaria, permite reconocer al individuo, al otro, como fuerza moral que exige una responsabilidad. Por ejemplo, en informática nos referimos a la debilidad de un sistema informático ante las amenazas a las que está expuesto (2). Bioethics Forum 2000; 16: 31-44. Veamos a continuación cómo podemos clasificar la vulnerabilidad. 8. (2001) Animales racionales y dependientes. La noción de desigualdad social es demasiado abstracta, la noción de . Por tanto, tiene sentido afirmar que la vulnerabilidad es el origen de la ética, en la medida en que la capacidad de sufrimiento genera un sentimiento de empatía, que es la base de la Regla de Oro, y también una justificación racional para la idea de justicia. 5. Desde aquí propone los principios de una “ética cívica cordial”: 1. Aunque no podemos abordar aquí en detalle esta cuestión, porque excede los objetivos de este trabajo, conviene mencionar que un enfoque particularmente interesante ligado a la cuestión de la vulnerabilidad social, o lo que Kottow llama susceptibilidad, es el de las capacidades. En el mismo campo semántico se encuentra “vulneratio”, herida o lesión, y también el verbo “vulnero”, herir o lastimar. Hay buenas razones para sostener que la prioridad sigue siendo de la justicia. Citando a Rollo May20#, indica que no podemos saber lo que es la vulnerabilidad, a menos que sintamos la vulnerabilidad. De ahí que ésta sea la clave que sustenta la obligación moral de una acción, preventiva, curativa, social, económica, o de cualquier otra índole, que pueda minimizar, paliar o evitar estas condiciones favorables al daño, estos espacios de vulnerabilidad. Rendtorff, J. Bunge, Mario. Es difícil, hoy, encontrarnos con una persona que no posea, al menos, un dispositivo tecnológico, dada la amplia variedad que existe en el mercado. Smith, M. et al. La idea de vulnerabilidad no es nueva, ciertamente, si bien sólo recientemente ha comenzado a formar parte de los discursos bioéticos. Así, hay derechos positivos a la integridad y la autonomía que se fundamentan en las ideas de solidaridad, no-discriminación y comunidad. Si bien las generaciones más jóvenes están más habituadas a usar las redes, no por ello están exentas de esto. Tal y como ocurre con la vulnerabilidad social (de forma más amplia), hay grupos sociales más propensos a esta clase de amenazas. La aportación de Paul Ricoeur a la bioética. Aumenta sensiblemente su involucración afectiva, su participación en la tarea de soluciónar sus propios problemas. Los campos obligatorios están marcados con, La vulnerabilidad social. (2005) “Human rights and capabilities” Journal of Human Development 6(2): 151-166.Nussbaum, M. (2002), Las mujeres y el desarrollo humano. la Inclusión Social de Córdoba. Mayormente, se vincula con rasgos del mundo social, pero analizaremos otros ejemplos también. I. Hacia un enfoque de vulnerabilidad social1 A. También es necesario verificar que la compra que realizamos sea en un sitio seguro, de nuestra confianza. Yes. Y esta afirmación de la vulnerabilidad se hace patente cuando autores como Pico della Mirandola, Petrarca o Bocaccio comienzan, en el siglo XIV a subrayar la importancia del ser humano frente a una cultura fuertemente teocéntrica. El cuidado frente a los virus es una tarea que hay que tener en cuenta no solo en un entorno doméstico (dispositivos del hogar, teléfonos), sino también en las áreas de trabajo. La persona puede autoengañarse sistemáticamente en lo que respecta a su real nivel de realización y establecer un nivel de aspiración inadecuado al mismo y, en correspondencia, una conducta inadecuada. Sin embargo, la autonomía es una tarea, es algo que hay que ganar. Pero también su fragilidad. El cuidado justo requiere reconocer el enlace entre la salud y las condiciones personales y sociales que influyen en ella, de tal modo que se pueda plantear, por ejemplo, una distinción entre el “cuidado de dominio público” que daría prioridad al razonamiento basado en la justicia (imparcialidad basada en una vulnerabilidad común), y el “cuidado personal” que implica reconocer el carácter único de las relaciones (parcialidad basada en la diferencia de susceptibilidades y necesidades). Poder participar en un diálogo en el que los interlocutores se reconocen entre sí y están dispuestos a valorar la fuerza de los argumentos, implica no sólo observar ciertas normas de coherencia racional, sino participar también de la capacidad de estimar valores, de empatizar, de reconocer la alteridad y construir la identidad moral a través de narraciones (como quería P. Ricoeur), y también de desarrollar un sentido de la compasión surgido del reconocimiento. Este sitio utiliza archivos cookies bajo la política de cookies . Palabras clave . Otro posible enfoque, más centrado en la defensa de unas obligaciones morales, es el de A. Cortina25, quien afirma que el móvil moral para el deber es el respeto a la dignidad, pero también la compasión por el sufrimiento. La identidad y la alteridad están unidas13. Se requiere de un aparato conceptual antropológico para sobre su base desarrollar teorías científicas sobre la conducta humana y, posteriormente, las correspondientes tecnologías específicas. French translation of Schalling-Sifneos Personality Scale Revised and Beth Israel Questionnaire, evaluation tools of alexitimia. Y cuando hablamos de riesgo de vulnerabilidad, es que la situación está a punto de acontecer. 2. Uno de los rasgos que caracteriza en primer lugar a la vulnerabilidad es que supone una situación de fragilidad de alguien o de algo.. Un niño, por ejemplo, es alguien en estado de vulnerabilidad.Esto se vincula con la imposibilidad de subsistir por sí mismo, por lo cual precisa de la atención y el cuidado de adultos. 3. Aplicada a la vida mental y corporal, por tanto con una dimensión antropológica, se encuentra ligado este principio al de integridad, si bien enfatiza más una característica de la condición humana, que una obligación de no destruirla. Definicion.com. Madrid 2005. Nursing Philosophy 2003; 4: 222-230. La vulneración de derechos básicos como la alimentación, la vivienda adecuada a necesidades, deberían poder ser exigibles porque son la causa de la vulnerabilidad, no la consecuencia. Vulnerabilidad. No es menester que el universo entero se arme para aplastarla: un vapor, una gota de agua, es suficiente para matarlo. Am J Bioethics 2004; 4: 44-49. No puede haber justicia sin solidaridad, ésta es su condición de posibilidad y compensa sus deficiencias. Un cuestionario inicial de 20 preguntas fue validado en una muestra de población de un municipio habanero (n = 2000 adultos) y en una muestra de adultos que realizaron intento suicida. Madruga Delgado, B. Desensibilización con respecto a la carga emocional de determinados eventos vitales. La recuperación de las emociones para la vida moral es una de las transformaciones más apasionantes que está sufriendo la ética actual, que aquí no podemos más que mencionar. La vulnerabilidad social se refiere entonces a la condición en la que se encuentran las clases más pobres y menos favorecidas de la sociedad. 7. La lista de capacidades varía y es susceptible de revisión. [ Links ], Dirección para correspondencia: Lydia Feito Universidad Rey Juan Carlos Madrid e-mail: lydia@urj.es,  Todo el contenido de esta revista, excepto dónde está identificado, está bajo una Licencia Creative Commons, Pabellón de Docencia, Recinto Hospital de Navarra, C/ Irunlarrea, 3, Pamplona, Navarra, ES, 31008, 848 422 653, 948 422 009. En segundo lugar, la vulnerabilidad es una característica de lo humano que parece evidente desde una perspectiva antropológica, pero que la tradición cultural más cercana a la defensa del individualismo, la autonomía y la independencia, se ha encargado de dejar en un segundo plano o, incluso, de relegar por considerarla de rango inferior. Este enfoque se refiere al funcionamiento real de personas y grupos en áreas consideradas centrales para la calidad de vida. Pico della Mirandola, Discurso de la dignidad del hombre. No sería exagerado afirmar que el éxito o el fracaso de las actuales estrategias de promoción de salud dependa en una medida importante de la pericia del manejo de las intervenciones psicosociales por parte de los sistemas de salud. La pobreza sería una condición, en este caso social, que afecta a la persona y la pone en peligro. Por tanto, en el fondo, cuando hablamos de vulnerabilidad hablamos de dos cosas. Tendrás poder para renacer entre los superiores o divinos, según la sentencia de tu intelecto“». En una línea similar se sitúa A. MacIntyre11 cuando se refiere al florecimiento de la vida humana, aunque su enfoque está mucho más anclado en una perspectiva desde las virtudes. 5. A menudo se confunden los conceptos de vulnerabilidad social y riesgo social. Además, enumeraremos múltiples ejemplos para describirla. económicos, la falta de mecanismos de . p.126. Autonomía. [ Links ], Yancey V. Vulnerability and Hope. Mira ejemplos de vulnerabilidad en español. Así pues, la vulnerabilidad social es un síntoma del impacto negativo que una cierta configuración estructural con sus instituciones públicas y privadas ha tenido sobre las comunidades y los individuos que las componen. De la persona vulnerable o que puede serlo, y del motivo que la hace vulnerable. Abandonados los sentimientos como algo confuso y arbitrario, la mayoría de los modelos de fundamentación de la ética apelaron a la razón, confiando más en sus posibles monstruos (los sueños de la razón producen monstruos), que en la presunta debilidad del sentimiento. Con ellos se inaugura un nuevo modo de concebirlo como individuo, y con ello se abre paso la idea de la dignidad humana. En las ciencias sociales el concepto de vulnerabilidad se introdujo a partir de la década de 1980 en los estudios sobre desigualdad social y pobreza, con cierta ventaja por lo que se refiere a aplicabilidad sobre estos dos conceptos, con los que comparte campo semántico. Oviedo 2007. Es diferente ser vulnerable que te vulneren los derechos. «Es el mismo ser humano el que es lo uno y lo otro [autónomo y vulnerable] bajo dos puntos de vista diferentes. Implicación-responsabilidad con las principales esferas de la vida (familia, trabajo, amistades y amores e ideas religiosas y filosóficas). Un estudio social-psicológico de la planificación familiar. Cuando hablamos de vulnerabilidad, no hablamos de pobreza exclusivamente. El significado de Vulnerabilidad Social designa grupos sociales o lugares - dentro de una sociedad - que están excluidos de los beneficios y derechos que todos deberían tener en un mundo civilizado. Estos se conmueven por su condición de fantasmas; cada acto que ejecutan puede ser último; no hay rostro que no esté por desdibujarse como el rostro de un sueño. Entre los Inmortales, en cambio, cada acto (y cada pensamiento) es el eco de otros que en el pasado lo antecedieron, sin principio visible, o el fiel presagio de otros que en el futuro lo repetirán hasta el vértigo. Las experiencias existentes de escuelas con una gran participación de los propios alumnos en la dirección de las mismas parecen dar un buen resultado en este sentido. De forma similar, una modalidad que con el paso de los años ha tomado más fuerza es la de las ciberestafas (calificadas dentro del ciberdelito). Definición de vulnerabilidad. (1984). Por otra parte, el manejo de recursos . Ponte en posicion de que puedas controlar al máximo tus realizaciones futuras; hazte, en lo posible, dueño de tu destino. 9. 7. Cuando la sociedad no puede defenderse o no . Como se repetirá más adelante, no hay verdadera justicia sin solidaridad, ni auténtica solidaridad sin una base de justicia. La vulnerabilidad como origen de la ética. Who speaks for the vulnerable? Los individuos en esta situación están socialmente desagregados y viven en una situación frágil y precaria. En segundo lugar, la vulnerabilidad es una característica inherente al ser humano, y esto es evidente desde una perspectiva antropológica. Éstas implican una forma específica de poder, un poder-sobre, que consiste en una relación disimétrica inicial entre el agente y el receptor de su acción; a su vez, esta disimetría abre la vía a todas las formas de intimidación, de manipulación, o más sencillamente, de instrumentalización que corrompen las relaciones de servicio entre humanos»14. Pero también es verdad que no es tanta la novedad, y que hay algunas perspectivas que han estado insistiendo en este tipo de aproximaciones. Al menos una dimensión antropológica, que afirma la condición de vulnerabilidad del ser humano en cuanto tal, y una dimensión social, que subraya . Es decir, hablaríamos de una vulnerabilidad socio-política, entendida como la que se deriva de la pertenencia a un grupo, género, condición socio-económica, ambiente, etc., que convierte a los individuos en vulnerables. Se trata de un primer nivel de conceptualización a través del que podrán seleccionarse las evidencias precisas y explicativas. Por ejemplo, puede ocurrir que, en ética de la investigación, . El primero de ellos, está realizado en la atención primaria de Salud de Girona. (1983). Es la vulnerabilidad la que crea la necesidad de la moralidad. Sabed: Que las Cortes Generales han aprobado y Yo vengo en sancionar la siguiente ley: PREÁMBULO I El artículo 51.1 de la Constitución Española establece que los poderes públicos La muerte, la enfermedad y el sufrimiento son las manifestaciones de nuestra radical finitud, de nuestro escaso poder, del valor de ese breve suspiro que es la vida. Podemos también aprovecharlo para hablar de algo que no está completamente cubierto, por lo cual puede franquearse y atravesarse. Educar en la ciudadanía en el siglo XXI. Las capacidades son uno de los polos de la identidad personal, el otro es el reconocimiento, es decir, el recurso a las demás personas para dar estatuto social a la certeza personal que tiene cada individuo respecto de sus propias capacidades, porque, afirma Ricoeur12, las capacidades se pueden observar desde fuera, pero lo esencial de ellas es que se sienten y viven desde dentro, con certeza. Los niños se sentirán decaídos cuando sus padres los regañen por haber desobedecido una orden, esto los hará vulnerables ante sus palabras . Bioethics Forum 2000; 16: 19-24. Cleruci, M. et al. De los 27 instrumentos analizados, sólo 3 tiene el 100% de los ítems de la dimensión social. Annals of Clinicals Researchs, 19: 44-52. (1979). Las encuestas de vulnerabilidad social pueden abordar diversos temas, por ejemplo: Encuestas de salud. La psicología experimental de las emociones. XXIV, pp 35-52. Este resultado puede conducir a las siguientes reflexiones: 1. Buena parte de las capacidades que se defienden son derechos humanos reconocidos como tales. La exposición a la que se someten a estos territorios (áreas despobladas, deforestaciones masivas, destrucción del suelo por cultivo excesivo) no solo aumenta los riesgos que pueden haber frente a un desastre natural, sino que impactan directamente sobre la salud y las vidas de la comunidad humana, animal y vegetal del área. Cuidado. Barcelona. ¿Qué significa vulnerabilidad? [ Links ], MacIntyre A. Animales racionales y dependientes. La labor ha de realizarse desde una comunicación con la persona que está pasando por una situación difícil o dolorosa, que puede ser irreversible, y que ha de integrar en su vida como experiencia de la enfermedad, de la vulnerabilidad, de la dependencia, y de la propia finitud. Es posible que, sin nuestra voluntad, abramos un archivo que contiene algún tipo de virus. Si observamos las raíces del término “curar” nos encontramos algo muy interesante: el verbo latino curo, significa cuidar, preocuparse. Comienza a decidir sus propias estrategias con un alto grado de independencia. La vulnerabilidad tiene que ver, pues, con la posibilidad de sufrir, con la enfermedad, con el dolor, con la fragilidad, con la limitación, con la finitud y con la muerte. J-Am-Acad-Psychoanal, 20(2); p251-275. La vulnerabilidad es contraria a la ética individualista propia de la sociedad occidental, la que da sentido a la idea de la autonomía.
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