[88] Bula Misericordiae Vultus (11 abril 2015), 9: AAS 107 (2015), 405. No pensemos solo en los ya beatificados o canonizados. Es la fidelidad del amor, porque quien se apoya en Dios (pistis) también puede ser fiel frente a los hermanos (pistós), no los abandona en los malos momentos, no se deja llevar por su ansiedad y se mantiene al lado de los demás aun cuando eso no le brinde satisfacciones inmediatas. La medida que apliquemos para dar, se nos aplicará en el cielo para recompensarnos. No existe identidad plena sin pertenencia a un pueblo. Todo lo contrario, porque llegarás a ser lo que el Padre pensó cuando te creó y serás fiel a tu propio ser. De esta manera vencerás el mal con el bien y echarás lejos al demonio y traerás alegría de corazón. Dentro del gran marco de la santidad que nos proponen las bienaventuranzas y Mateo 25,31-46, quisiera recoger algunas notas o expresiones espirituales que, a mi juicio, no deben faltar para entender el estilo de vida al que el Señor nos llama. Luego posé la mirada en la pobre enferma, a quien sostenía. Me refiero más bien a esa alegría que se vive en comunión, que se comparte y se reparte, porque «hay más dicha en dar que en recibir» (Hch 20,35) y «Dios ama al que da con alegría» (2 Co 9,7). Pr 4,23). [33] Veamos estas dos formas de seguridad doctrinal o disciplinaria que dan lugar «a un elitismo narcisista y autoritario, donde en lugar de evangelizar lo que se hace es analizar y clasificar a los demás, y en lugar de facilitar el acceso a la gracia se gastan las energías en controlar. Así encontramos las grandes motivaciones que nos impulsan a vivir a fondo las propias tareas. [56] Ses. Cuando los Apóstoles sintieron la tentación de dejarse paralizar por los temores y peligros, se pusieron a orar juntos pidiendo la parresía: «Ahora, Señor, fíjate en sus amenazas y concede a tus siervos predicar tu palabra con toda valentía» (Hch 4,29). El amor se detiene, contempla el misterio, lo disfruta en silencio»[118]. En cambio, si «nos concentramos en nuestras propias necesidades, nos condenamos a vivir con poca alegría»[102]. 166. Así acabó sus días Salomón, mientras el gran pecador David supo remontar su miseria. Aunque las palabras de Jesús puedan parecernos poéticas, sin embargo van muy a contracorriente con respecto a lo que es costumbre, a lo que se hace en la sociedad; y, si bien este mensaje de Jesús nos atrae, en realidad el mundo nos lleva hacia otro estilo de vida. El Señor nos dejó bien claro que la santidad no puede entenderse ni vivirse al margen de estas exigencias suyas, porque la misericordia es «el corazón palpitante del Evangelio»[81]. Mi humilde objetivo es hacer resonar una vez más el llamado a la santidad, procurando encarnarlo en el contexto actual, con sus riesgos, desafíos y oportunidades. Dios siempre es novedad, que nos empuja a partir una y otra vez y a desplazarnos para ir más allá de lo conocido, hacia las periferias y las fronteras. La humildad solamente puede arraigarse en el corazón a través de las humillaciones. La Iglesia enseñó reiteradas veces que no somos justificados por nuestras obras o por nuestros esfuerzos, sino por la gracia del Señor que toma la iniciativa. 3min 2018 MAY 8. Sal 119,103) y «espada de doble filo» (Hb 4,12), nos permite detenernos a escuchar al Maestro para que sea lámpara para nuestros pasos, luz en nuestro camino (cf. 31-46), Jesús vuelve a detenerse en una de estas bienaventuranzas, la que declara felices a los misericordiosos. Cuando Dios se dirige a Abraham le dice: «Yo soy Dios todopoderoso, camina en mi presencia y sé perfecto» (Gn 17,1). Sin darnos cuenta, por pensar que todo depende del esfuerzo humano encauzado por normas y estructuras eclesiales, complicamos el Evangelio y nos volvemos esclavos de un esquema que deja pocos resquicios para que la gracia actúe. 143. 70. Esta lucha es muy bella, porque nos permite celebrar cada vez que el Señor vence en nuestra vida. Esto debería entusiasmar y alentar a cada uno para darlo todo, para crecer hacia ese proyecto único e irrepetible que Dios ha querido para él desde toda la eternidad: «Antes de formarte en el vientre, te elegí; antes de que salieras del seno materno, te consagré» (Jr 1,5). Pero esta mujer dice en su interior: «No, no hablaré mal de nadie». Hay que recordar que el discernimiento orante requiere partir de una disposición a escuchar: al Señor, a los demás, a la realidad misma que siempre nos desafía de maneras nuevas. El Señor, en la historia de la salvación, ha salvado a un pueblo. 168. No te quitará fuerzas, vida o alegría. Una vez que lo aceptamos y dejamos de pensar nuestra existencia sin él, desaparece la angustia de la soledad (cf. Gaudete et exultate capítulo tercero a la luz del maestro 2. Exhortación apostólica Gaudete et Exsultate del Papa Francisco sobre la santidad en el mundo actual. Es verdad que el discernimiento espiritual no excluye los aportes de sabidurías humanas, existenciales, psicológicas, sociológicas o morales. Tu identificación con Cristo y sus deseos, implica el empeño por construir, con él, ese reino de amor, jus… No podemos plantearnos un ideal de santidad que ignore la injusticia de este mundo, donde unos festejan, gastan alegremente y reducen su vida a las novedades del consumo, al mismo tiempo que otros solo miran desde afuera mientras su vida pasa y se acaba miserablemente. Ez 36,26). 115. Depender de él nos libera de las esclavitudes y nos lleva a reconocer nuestra propia dignidad. El gnosticismo dio lugar a otra vieja herejía, que también está presente hoy. Las persecuciones no son una realidad del pasado, porque hoy también las sufrimos, sea de manera cruenta, como tantos mártires contemporáneos, o de un modo más sutil, a través de calumnias y falsedades. Joseph Malègue, Pierres noires. No es de esperar aquí un tratado académico o doctrinal sobre la santidad. Los «gnósticos» tienen una confusión en este punto, y juzgan a los demás según la capacidad que tengan de comprender la profundidad de determinadas doctrinas. Details. Así, si alguno de nosotros se plantea la pregunta: «¿Cómo se hace para llegar a ser un buen cristiano?», la respuesta es sencilla: es necesario hacer, cada uno a su modo, lo que dice Jesús en el sermón de las bienaventuranzas[66]. El objetivo de esta Exhortación Apostólica es renovar el llamado a la santidad que Dios nos hace a cada uno de nosotros. Ella «es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia»[89]. 177. Su amistad nos supera infinitamente, no puede ser comprada por nosotros con nuestras obras y solo puede ser un regalo de su iniciativa de amor. Miremos a Jesús: su compasión entrañable no era algo que lo ensimismara, no era una compasión paralizante, tímida o avergonzada como muchas veces nos sucede a nosotros, sino todo lo contrario. 176. En este caso, detrás de la ortodoxia, nuestras actitudes pueden no corresponder a lo que afirmamos sobre la necesidad de la gracia, y en los hechos terminamos confiando poco en ella. El discernimiento, en definitiva, conduce a la fuente misma de la vida que no muere, es decir, conocer al Padre, el único Dios verdadero, y al que ha enviado: Jesucristo (cf. Hemos dicho tantas veces que Dios habita en nosotros, pero es mejor decir que nosotros habitamos en él, que él nos permite vivir en su luz y en su amor. El mal humor no es un signo de santidad: «Aparta de tu corazón la tristeza» (Qo 11,10). Es el Padre que nos dio la vida y nos ama tanto. San Pablo dice que lo que cuenta de verdad es «la fe que actúa por el amor» (Ga 5,6). Inténtalo escuchando a Dios en la oración y reconociendo los signos que él te da. Así sea». De hecho, en la Biblia suele usarse la misma palabra anawin para referirse a los pobres y a los mansos. 20. Nos hace falta siempre, para estar dispuestos a reconocer los tiempos de Dios y de su gracia, para no desperdiciar las inspiraciones del Señor, para no dejar pasar su invitación a crecer. 2 Tm 1,5). Pregúntale siempre al Espíritu qué espera Jesús de ti en cada momento de tu existencia y en cada opción que debas tomar, para discernir el lugar que eso ocupa en tu propia misión. Sé santo enseñando con paciencia a los niños a seguir a Jesús. Los pacíficos son fuente de paz, construyen paz y amistad social. 44. de iustificatione, sobre la justificación, cap. [91] Exhort. No es necesario registrarse ni instalar. Cuando hay circunstancias que nos abruman, siempre podemos recurrir al ancla de la súplica, que nos lleva a quedar de nuevo en las manos de Dios y junto a la fuente de la paz: «Nada os preocupe; sino que, en toda ocasión, en la oración y en la súplica, con acción de gracias, vuestras peticiones sean presentadas a Dios. El primado lo tienen las virtudes teologales, que tienen a Dios como objeto y motivo. 129. En algún momento tendremos que percibir de frente la propia verdad, para dejarla invadir por el Señor, y no siempre se logra esto si uno «no se ve al borde del abismo de la tentación más agobiante, si no siente el vértigo del precipicio del más desesperado abandono, si no se encuentra absolutamente solo, en la cima de la soledad más radical»[28]. Por ello no podemos pretender que nuestro modo de entenderla nos autorice a ejercer una supervisión estricta de la vida de los demás. Cuando sientas la tentación de enredarte en tu debilidad, levanta los ojos al Crucificado y dile: «Señor, yo soy un pobrecillo, pero tú puedes realizar el milagro de hacerme un poco mejor». the tribe too! Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 197: AAS 105 (2013), 1103. Lumen gentium, sobre la Iglesia, 12. 151. Se trata de ser artesanos de la paz, porque construir la paz es un arte que requiere serenidad, creatividad, sensibilidad y destreza. ap. Ojalá nos sintamos apremiados por su amor (cf. Muchas veces, en contra del impulso del Espíritu, la vida de la Iglesia se convierte en una pieza de museo o en una posesión de pocos. Tal vez nos resistimos a salir de un territorio que nos era conocido y manejable. Los que responden a esta mentalidad pelagiana o semipelagiana, aunque hablen de la gracia de Dios con discursos edulcorados «en el fondo solo confían en sus propias fuerzas y se sienten superiores a otros por cumplir determinadas normas o por ser inquebrantablemente fieles a cierto estilo católico»[46]. Pero ruego que no entendamos el silencio orante como una evasión que niega el mundo que nos rodea. Vat. Exortação Apostólica Gaudete et Exsultate - Capítulo 1 Na reunião do dia 29/05/2018, a CVX Amar e Servir iniciou a reflexão e partilha da Exortação Apostólica Gaudete et Exsultate (GE), do Papa Francisco. Mike Schmitz). 2 establece la relacion entre cada momento de la vida y los scarmentos 3 el sacramentos del bautismo, señala: a que beneficios trae para el creyente b cuales son los simbolos que se emplean 4 cuales son los pasos que cumple la penitencia 5 explica brevemente en que consisten los sacramentos de la reconciliacion y la uncion de los . 36. Luego, en casa, su hijo le pide conversar acerca de sus fantasías, y aunque esté cansada se sienta a su lado y escucha con paciencia y afecto. 45. Lo que más hay que cuidar es el corazón (cf. postsin. [73] La difamación y la calumnia son como un acto terrorista: se arroja la bomba, se destruye, y el atacante se queda feliz y tranquilo. Fe, filosofía y espiritualidad. Para poder ser perfectos, como a él le agrada, necesitamos vivir humildemente en su presencia, envueltos en su gloria; nos hace falta caminar en unión con él reconociendo su amor constante en nuestras vidas. De esa manera, se suele reducir y encorsetar el Evangelio, quitándole su sencillez cautivante y su sal. Precisamente, la convicción de que este poder maligno está entre nosotros, es lo que nos permite entender por qué a veces el mal tiene tanta fuerza destructiva. 116. Ga 5,23). [75] Exhort. Todos estamos llamados a ser testigos, pero «existen muchas formas existenciales de testimonio»[11]. La corrupción espiritual es peor que la caída de un pecador, porque se trata de una ceguera cómoda y autosuficiente donde todo termina pareciendo lícito: el engaño, la calumnia, el egoísmo y tantas formas sutiles de autorreferencialidad, ya que «el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz» (2 Co 11,14). Flp 2,6-8; Jn 1,14). ¿Cómo podríamos ser más efectivos como catequistas al compartir sobre 'los santos de al lado'? postsin. 11,1-12,3) y sobre todo se nos invita a reconocer que tenemos «una nube tan ingente de testigos» (12,1) que nos alientan a no detenernos en el camino, nos estimulan a seguir caminando hacia la meta. Y cuáles sean las almas a las que hemos de agradecer los acontecimientos decisivos de nuestra vida personal, es algo que solo sabremos el día en que todo lo oculto será revelado»[6]. Porque los mansos, más allá de lo que digan las circunstancias, esperan en el Señor, y los que esperan en el Señor poseerán la tierra y gozarán de inmensa paz (cf. [59] Sto. «Felices los que lloran, porque ellos serán consolados». No hay que domesticar el poder del rostro de Cristo»[113]. "On the lips of the catechist the first proclamation must ring out over and over: 'Jesus Christ loves you; he gave his life to save you; and now he is living at your side every day to enlighten, strengthen and free you'...". No pensemos solo en los ya beatificados o canonizados. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 94: AAS 105 (2013), 1059. Lo que interesa es que cada creyente discierna su propio camino y saque a la luz lo mejor de sí, aquello tan personal que Dios ha puesto en él (cf. Recordemos que cuando el Nuevo Testamento habla de los sufrimientos que hay que soportar por el Evangelio, se refiere precisamente a las persecuciones (cf. ​Pope Francis  EG #164. 174. Así se priva de los mayores bienes. Education. ap. Así conoceremos la voluntad agradable y perfecta del Señor (cf. Copyright © Dicastero per la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana, Las ideologías que mutilan el corazón del Evangeli, Homilía en el solemne inicio del ministerio petrino, Homilía en la Conmemoración ecuménica de los testigos de la fe del siglo XX, Carta al Gran Canciller de la Pontificia Universidad Católica Argentina en el centenario de la Facultad de Teología, Videomensaje al Congreso internacional de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina, Homilía durante el Jubileo de las personas socialmente excluida, Homilía en la Misa de la Casa Santa Marta, Discurso en el V Congreso de la Iglesia italiana. Depender de él nos libera de las esclavitudes y nos lleva a reconocer nuestra propia dignidad. [94] Cristo en los pobres, Madrid 1981, 37-38. Esto resulta especialmente importante cuando aparece una novedad en la propia vida, y entonces hay que discernir si es el vino nuevo que viene de Dios o es una novedad engañosa del espíritu del mundo o del espíritu del diablo. Lc 9,54), ni permite a los celosos «arrancar la cizaña» que crece junto al trigo (cf. La súplica de intercesión tiene un valor particular, porque es un acto de confianza en Dios y al mismo tiempo una expresión de amor al prójimo. Algunos, por prejuicios espiritualistas, creen que la oración debería ser una pura contemplación de Dios, sin distracciones, como si los nombres y los rostros de los hermanos fueran una perturbación a evitar. Así compartiremos una felicidad que el mundo no nos podrá quitar. Concédeme la salud del cuerpo, con el buen humor necesario para mantenerla. 109. ap. Esta experiencia se transformó en una fuente de gran sabiduría para esta humilde hija de África»[30]. 2c: L’Osservatore Romano (12 julio 2017), p. 8. Por ello, si rechazamos esta manera histórica y progresiva, de hecho podemos llegar a negarla y bloquearla, aunque la exaltemos con nuestras palabras. Dado en Roma, junto a San Pedro, el 19 de marzo, Solemnidad de San José, del año 2018, sexto de mi Pontificado. How might we be more effective as catechists in sharing about 'the Saints next door'? What was one new insight from Chapter 1 that really stuck with you? Y si en alguna ocasión en nuestra comunidad tenemos dudas acerca de lo que hay que hacer, «procuremos lo que favorece la paz» (Rm 14,19) porque la unidad es superior al conflicto[74]. No estoy hablando de la alegría consumista e individualista tan presente en algunas experiencias culturales de hoy. La realidad nos muestra qué fácil es entrar en las pandillas de la corrupción, formar parte de esa política cotidiana del «doy para que me den», donde todo es negocio. [33] Cf. «Si un emigrante reside con vosotros en vuestro país, no lo oprimiréis. ap. Lc 11,24-26). 37. Algunos desisten de luchar por la verdadera justicia, y optan por subirse al carro del vencedor. Esto es muy diferente de la nobleza de quien se acerca a conversar cara a cara, con serena sinceridad, pensando en el bien del otro. CAPÍTULO SEGUNDO DOS SUTILES ENEMIGOS DE LA SANTIDAD. Mt 22,36-40), cuando esa es su intención verdadera y no palabras vacías, entonces ese corazón es puro y puede ver a Dios. En el fondo, es el deseo de Dios que no puede dejar de manifestarse de alguna manera en medio de nuestra vida cotidiana: «Procure ser continuo en la oración, y en medio de los ejercicios corporales no la deje. Eso no tiene nada que ver con el hambre y la sed de justicia que Jesús elogia. Quien de verdad quiera dar gloria a Dios con su vida, quien realmente anhele santificarse para que su existencia glorifique al Santo, está llamado a obsesionarse, desgastarse y cansarse intentando vivir las obras de misericordia. 81. Se olvidaba que «todo depende no del querer o del correr, sino de la misericordia de Dios» (Rm 9,16) y que «él nos amó primero» (1 Jn 4,19). San Juan de la Cruz proponía otra cosa: «Sea siempre más amigo de ser enseñado por todos que de querer enseñar aun al que es menos que todos»[96]. 97. Papa Francisco, Todos estamos llamados a ser santos viviendo con amor y ofreciendo el propio testimonio en las ocupaciones de cada día, allí donde cada uno se encuentra. Nos invita a gastar nuestra vida en su servicio. Porque el gnosticismo «por su propia naturaleza quiere domesticar el misterio»[38], tanto el misterio de Dios y de su gracia, como el misterio de la vida de los demás. Cuando algunos de ellos se dirigen a los débiles diciéndoles que todo se puede con la gracia de Dios, en el fondo suelen transmitir la idea de que todo se puede con la voluntad humana, como si ella fuera algo puro, perfecto, omnipotente, a lo que se añade la gracia. Por lo tanto, no te santificarás sin entregarte en cuerpo y alma para dar lo mejor de ti en ese empeño. No aceptaremos la existencia del diablo si nos empeñamos en mirar la vida solo con criterios empíricos y sin sentido sobrenatural. Él respondió sin dudar que son las obras de misericordia con el prójimo[92], más que los actos de culto: «No adoramos a Dios con sacrificios y dones exteriores por él mismo, sino por nosotros y por el prójimo. Si no queremos sumergirnos en una oscura mediocridad no pretendamos una vida cómoda, porque «quien quiera salvar su vida la perderá» (Mt 16,25). Esta es una de las grandes convicciones definitivamente adquiridas por la Iglesia, y está tan claramente expresada en la Palabra de Dios que queda fuera de toda discusión. Si nos descuidamos nos seducirán fácilmente las falsas promesas del mal, porque, como decía el santo cura Brochero, «¿qué importa que Lucifer os prometa liberar y aun os arroje al seno de todos sus bienes, si son bienes engañosos, si son bienes envenenados?»[122]. No me refiero a los racionalistas enemigos de la fe cristiana. Sé santo luchando por el bien común y renunciando a tus intereses personales[14]. 1¿porque se dice que cada sacramento es una fuente de luz? 49. El pequeño detalle de que faltaba una oveja. CAPÍTULO PRIMERO EL LLAMADO A LA SANTIDAD. San Juan Crisóstomo decía que Dios derrama en nosotros la fuente misma de todos los dones antes de que nosotros hayamos entrado en el combate[53]. Del mismo modo, hay muchos matrimonios santos, donde cada uno fue un instrumento de Cristo para la santificación del cónyuge. No quitemos valor a la oración de petición, que tantas veces nos serena el corazón y nos ayuda a seguir luchando con esperanza. Esa ofrenda expresa una imitación ejemplar de Cristo, y es digna de la admiración de los fieles[2]. En los procesos de beatificación y canonización se tienen en cuenta los signos de heroicidad en el ejercicio de las virtudes, la entrega de la vida en el martirio y también los casos en que se haya verificado un ofrecimiento de la propia vida por los demás, sostenido hasta la muerte. Nos quiere positivos, agradecidos y no demasiado complicados: «En tiempo de prosperidad disfruta […]. [107] Especialmente recuerdo las tres palabras clave «permiso, gracias, perdón», porque «las palabras adecuadas, dichas en el momento justo, protegen y alimentan el amor día tras día»: Exhort. PowToon's animation templates help you create animated presentations and animated explainer videos from scratch. En lugar de una melodía, escuchaba de vez en cuando sus gemidos lastimeros […]. Homilía en la Misa de la Casa Santa Marta (9 junio 2014): L’Osservatore Romano, ed. Por eso exhorto a cada uno a preguntarse y a discernir frente a Dios de qué manera pueden estar manifestándose en su vida. 17. Su testimonio nos recuerda que la Iglesia no necesita tantos burócratas y funcionarios, sino misioneros apasionados, devorados por el entusiasmo de comunicar la verdadera vida. 27. Así se lo proponía el Señor a Abraham: «Camina en mi presencia y sé perfecto» (Gn 17,1). Al contrario, la realidad es que la oración será más agradable a Dios y más santificadora si en ella, por la intercesión, intentamos vivir el doble mandamiento que nos dejó Jesús. Pero en realidad, eso que creemos saber debería ser siempre una motivación para responder mejor al amor de Dios, porque «se aprende para vivir: teología y santidad son un binomio inseparable»[42]. 29. A partir de tal solidez interior, el testimonio de santidad, en nuestro mundo acelerado, voluble y agresivo, está hecho de paciencia y constancia en el bien. Así se produce un peligroso dualismo, porque en estas redes se dicen cosas que no serían tolerables en la vida pública, y se busca compensar las propias insatisfacciones descargando con furia los deseos de venganza. San Pablo invitaba a los romanos a no devolver «a nadie mal por mal» (Rm 12,17), a no querer hacerse justicia «por vuestra cuenta» (v.19), y a no dejarse vencer por el mal, sino a vencer «al mal con el bien» (v.21). Porque la vida divina se comunica «a unos en una manera y a otros en otra»[13]. 77. 171. ¿O acaso puede entenderse la santidad al margen de este reconocimiento vivo de la dignidad de todo ser humano?[82]. El mundo no quiere llorar: prefiere ignorar las situaciones dolorosas, cubrirlas, esconderlas. Hch 4,29; 9,28; 28,31; 2Co 3,12; Ef 3,12; Hb 3,6; 10,19). Todo lo contrario, porque llegarás a ser lo que el Padre pensó cuando te creó y serás fiel a tu propio ser. 119. Cuando encuentro a una persona durmiendo a la intemperie, en una noche fría, puedo sentir que ese bulto es un imprevisto que me interrumpe, un delincuente ocioso, un estorbo en mi camino, un aguijón molesto para mi conciencia, un problema que deben resolver los políticos, y quizá hasta una basura que ensucia el espacio público. Entre él y nosotros la desigualdad no tiene medida»[58]. No creo en la santidad sin oración, aunque no se trate necesariamente de largos momentos o de sentimientos intensos. Alegraos y regocijaos» (Mt 5,12), dice Jesús a los que son perseguidos o humillados por su causa.. 03:48. Lo atestigua el libro del Apocalipsis cuando habla de los mártires que interceden: «Vi debajo del altar las almas de los degollados por causa de la Palabra de Dios y del testimonio que mantenían. How might we be more effective as catechists in sharing about 'the Saints next door'? Nos envenena con el odio, con la tristeza, con la envidia, con los vicios. Porque «la misericordia no es solo el obrar del Padre, sino que ella se convierte en el criterio para saber quiénes son realmente sus verdaderos hijos»[88]. postsin. Él pedía a los discípulos que cuando llegaran a un hogar dijeran: «Paz a esta casa» (Lc 10,5). Quiero que María corone estas reflexiones, porque ella vivió como nadie las bienaventuranzas de Jesús. Consiste en asociarse a la muerte y resurrección del Señor de una manera única y personal, en morir y resucitar constantemente con él. La comunidad que preserva los pequeños detalles del amor[107], donde los miembros se cuidan unos a otros y constituyen un espacio abierto y evangelizador, es lugar de la presencia del Resucitado que la va santificando según el proyecto del Padre. Muchas veces tenemos la tentación de pensar que la santidad está reservada solo a quienes tienen la posibilidad de tomar distancia de las ocupaciones ordinarias, para dedicar mucho tiempo a la oración. Exhort. «Felices los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos». Sal 139,7). Recomiendo vivamente releer con frecuencia estos grandes textos bíblicos, recordarlos, orar con ellos, intentar hacerlos carne. La Palabra de Dios exhorta a cada creyente para que busque la paz junto con todos (cf. Es tal el bombardeo que nos seduce que, si estamos demasiado solos, fácilmente perdemos el sentido de la realidad, la claridad interior, y sucumbimos. [24] Benedicto XVI, Catequesis (13 abril 2011): L’Osservatore Romano, ed. Así, quizá sin advertirlo, esta ideología se alimenta a sí misma y se enceguece aún más. Podríamos pensar que damos gloria a Dios solo con el culto y la oración, o únicamente cumpliendo algunas normas éticas ―es verdad que el primado es la relación con Dios―, y olvidamos que el criterio para evaluar nuestra vida es ante todo lo que hicimos con los demás. Todo se llena de palabras, de disfrutes epidérmicos y de ruidos con una velocidad siempre mayor. En realidad, desde las primeras páginas de la Biblia está presente, de diversas maneras, el llamado a la santidad. 4,21.33; 5,13) mientras algunas autoridades los acosaban y perseguían (cf. [49] Cf. No te prives de pasar un día feliz» (Si 14,11.14). Ella es la que se estremecía de gozo en la presencia de Dios, la que conservaba todo en su corazón y se dejó atravesar por la espada. En este marco, quiero llamar la atención acerca de dos falsificaciones de la santidad que podrían desviarnos del camino: el gnosticismo y el pelagianismo. Él nos quiere santos y no espera que nos conformemos con una existencia mediocre, aguada, licuada. Exhort. Mirar y actuar con misericordia, esto es santidad. Estas palabras nos permiten caminar y servir con esa actitud llena de coraje que suscitaba el Espíritu Santo en los Apóstoles y los llevaba a anunciar a Jesucristo. 1. Todos, pero especialmente los jóvenes, están expuestos a un zapping constante. Dentro de las formas variadas, quiero destacar que el «genio femenino» también se manifiesta en estilos femeninos de santidad, indispensables para reflejar la santidad de Dios en este mundo. De este modo, todos los momentos serán escalones en nuestro camino de santificación. No obstante, para que esto sea posible, también son necesarios algunos momentos solo para Dios, en soledad con él. Ejercicios espirituales, 230-237. Con mayor dificultad todavía logramos expresarla. Solo quien está dispuesto a escuchar tiene la libertad para renunciar a su propio punto de vista parcial o insuficiente, a sus costumbres, a sus esquemas. Quizá su vida no fue siempre perfecta, pero aun en medio de imperfecciones y caídas siguieron adelante y agradaron al Señor. Lc 12,16-21). Si uno asume esta dinámica, entonces no deja anestesiar su conciencia y se abre generosamente al discernimiento. [18] Cf. Si lo pedimos confiadamente al Espíritu Santo, y al mismo tiempo nos esforzamos por desarrollarlo con la oración, la reflexión, la lectura y el buen consejo, seguramente podremos crecer en esta capacidad espiritual. VI, Decr. Hay quienes con esa intensidad desean la justicia y la buscan con un anhelo tan fuerte. Conversar con ella nos consuela, nos libera y nos santifica. Sin duda, dos: El Señor y el prójimo. San Buenaventura, por otra parte, advertía que la verdadera sabiduría cristiana no se debe desconectar de la misericordia hacia el prójimo: «La mayor sabiduría que puede existir consiste en difundir fructuosamente lo que uno tiene para dar, lo que se le ha dado precisamente para que lo dispense. 5: DH, 1525). El Catecismo de la Iglesia Católica también nos recuerda que el don de la gracia «sobrepasa las capacidades de la inteligencia y las fuerzas de la voluntad humana»[57], y que «frente a Dios no hay, en el sentido de un derecho estricto, mérito alguno de parte del hombre. Santo Tomás de Aquino nos recordaba que los preceptos añadidos al Evangelio por la Iglesia deben exigirse con moderación «para no hacer pesada la vida a los fieles», porque así «se convertiría nuestra religión en una esclavitud»[64]. 139. Finalmente, aunque parezca obvio, recordemos que la santidad está hecha de una apertura habitual a la trascendencia, que se expresa en la oración y en la adoración. Somos frágiles, pero portadores de un tesoro que nos hace grandes y que puede hacer más buenos y felices a quienes lo reciban. Y abríamos la boca de nuestro corazón, ávidos de las corrientes de tu fuente, la fuente de vida que hay en ti […]. Amar así no es fácil porque muchas veces somos tan débiles. Likes. Esto ocurría en la comunidad santa que formaron Jesús, María y José, donde se reflejó de manera paradigmática la belleza de la comunión trinitaria. [101] Recomiendo rezar la oración atribuida a santo Tomás Moro: «Concédeme, Señor, una buena digestión, y también algo que digerir. postsin. Por lo tanto, no se trata de un invento de un Papa o de un delirio pasajero. Mt 13,29). La humillación te lleva a asemejarte a Jesús, es parte ineludible de la imitación de Jesucristo: «Cristo padeció por vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas» (1 P 2,21). Sea que coma, beba, hable con otros, o haga cualquier cosa, siempre ande deseando a Dios y apegando a él su corazón»[110]. 93. Cartas y sermones, Buenos Aires 1999, 71. [105] S. Juan Pablo II, Exhort. semanal en lengua española (17 abril 2011), p. 11. No es de esperar aquí un tratado sobre la santidad, con tantas definiciones y distinciones que podrían enriquecer este importante tema, o con análisis que podrían hacerse acerca de los medios de santificación. Necesitamos «consentir jubilosamente que nuestra realidad sea dádiva, y aceptar aun nuestra libertad como gracia. Nos hace falta un espíritu de santidad que impregne tanto la soledad como el servicio, tanto la intimidad como la tarea evangelizadora, de manera que cada instante sea expresión de amor entregado bajo la mirada del Señor. Así se destruye la realidad y no se respeta la verdad del otro. Copyright © 2022 Apple Inc. All rights reserved. [1] Benedicto XVI, Homilía en el solemne inicio del ministerio petrino (24 abril 2005): AAS 97 (2005), 708. Twitter to get awesome Powtoon hacks, El emigrante que reside entre vosotros será para vosotros como el indígena: lo amarás como a ti mismo, porque emigrantes fuisteis en Egipto» (Lv 19,33-34). No solo del recuerdo de la Palabra revelada, sino también de la propia vida, de la vida de los demás, de lo que el Señor ha hecho en su Iglesia. Sin embargo, lo que quisiera recordar con esta Exhortación es sobre todo el llamado a la santidad que el Señor hace a cada uno de nosotros, ese llamado que te dirige también a ti: «Sed santos, porque yo soy santo» (Lv 11,45; cf. Él no hace caer fuego sobre los infieles (cf. Lumen gentium, sobre la Iglesia, 11. Un santo no es alguien raro, lejano, que se vuelve insoportable por su vanidad, su negatividad y sus resentimientos. Ordinariamente la alegría cristiana está acompañada del sentido del humor, tan destacado, por ejemplo, en santo Tomás Moro, en san Vicente de Paúl o en san Felipe Neri. 15,19). Amoris laetitia (19 marzo 2016), 133: AAS108 (2016), 363. 18. Luego vive un momento de angustia, pero recuerda el amor de la Virgen María, toma el rosario y reza con fe. Teresa de Lisieux, “Acto de ofrenda al Amor misericordioso” (Oraciones, 6). Dejémonos estimular por los signos de santidad que el Señor nos presenta a través de los más humildes miembros de ese pueblo que «participa también de la función profética de Cristo, difundiendo su testimonio vivo sobre todo con la vida de fe y caridad»[5]. 165. Cuando escrutamos ante Dios los caminos de la vida, no hay espacios que queden excluidos. Capítulo 1: El llamado a la Santidad, los santos que nos alimentan y acompañan. [74] En algunas ocasiones puede ser necesario conversar acerca de las dificultades de algún hermano. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 95: AAS 105 (2013), 1060. No tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo. Quien no quiera reconocerlo se verá expuesto al fracaso o a la mediocridad. ap. Jesús dice que serán saciados, ya que tarde o temprano la justicia llega, y nosotros podemos colaborar para que sea posible, aunque no siempre veamos los resultados de este empeño. Esta bienaventuranza nos hace pensar en las numerosas situaciones de guerra que se repiten. Todavía hay cristianos que se empeñan en seguir otro camino: el de la justificación por las propias fuerzas, el de la adoración de la voluntad humana y de la propia capacidad, que se traduce en una autocomplacencia egocéntrica y elitista privada del verdadero amor. En la carta a los Hebreos se mencionan distintos testimonios que nos animan a que «corramos, con constancia, en la carrera que nos toca» (12,1). ap. Espero que estas páginas sean útiles para que toda la Iglesia se dedique a promover el deseo de la santidad. Puede haber muchas teorías sobre lo que es la santidad, abundantes explicaciones y distinciones. Parte 2. [78] Carta enc. Mateo lo resume en una regla de oro: «Todo lo que queráis que haga la gente con vosotros, hacedlo vosotros con ella» (7,12). Consta de 177 puntos contenidos en alrededor de 40 páginas. Jesús mismo nos lo dijo en la parábola del rico insensato, de ese hombre seguro que, como necio, no pensaba que podría morir ese mismo día (cf. 58. También es nocivo e ideológico el error de quienes viven sospechando del compromiso social de los demás, considerándolo algo superficial, mundano, secularista, inmanentista, comunista, populista. En ella se manifiestan: la ansiedad nerviosa y violenta que nos dispersa y nos debilita; la negatividad y la tristeza; la acedia cómoda, consumista y egoísta; el individualismo, y tantas formas de falsa espiritualidad sin encuentro con Dios que reinan en el mercado religioso actual. La comunidad está llamada a crear ese «espacio teologal en el que se puede experimentar la presencia mística del Señor resucitado»[105]. Estas desviaciones se expresan de diversas formas, según el propio temperamento y las propias características. La súplica es expresión del corazón que confía en Dios, que sabe que solo no puede. Y mientras estamos hablando y suspirando por ella [la sabiduría], llegamos a tocarla un poco con todo el ímpetu de nuestro corazón […] de modo que fuese la vida sempiterna cual fue este momento de intuición por el cual suspiramos»[106]. 162. 1 P 3,16), y hasta los adversarios deben ser tratados con mansedumbre (cf. 56. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 44: AAS 105 (2013), 1038. 138. Esto afecta a grupos, movimientos y comunidades, y es lo que explica por qué tantas veces comienzan con una intensa vida en el Espíritu, pero luego terminan fosilizados... o corruptos. La primera de estas grandes notas es estar centrado, firme en torno a Dios que ama y que sostiene. [54] Homilía sobre la humildad: PG 31, 530. El encuentro con Jesús en las Escrituras nos lleva a la Eucaristía, donde esa misma Palabra alcanza su máxima eficacia, porque es presencia real del que es la Palabra viva. Porque quienes sienten que no cometen faltas graves contra la Ley de Dios, pueden descuidarse en una especie de atontamiento o adormecimiento. Por tal razón, en el evangelio de Lucas ya no escuchamos el «sed perfectos» (Mt 5,48) sino «sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso; no juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados; dad, y se os dará» (6,36-38). El santo no gasta sus energías lamentando los errores ajenos, es capaz de hacer silencio ante los defectos de sus hermanos y evita la violencia verbal que arrasa y maltrata, porque no se cree digno de ser duro con los demás, sino que los considera como superiores a uno mismo (cf. Déjate transformar, déjate renovar por el Espíritu, para que eso sea posible, y así tu preciosa misión no se malogrará. Is 29,16). El consumismo hedonista puede jugarnos una mala pasada, porque en la obsesión por pasarla bien terminamos excesivamente concentrados en nosotros mismos, en nuestros derechos y en esa desesperación por tener tiempo libre para disfrutar. -- Created using PowToon -- Free sign up at http://www.powtoon.com/youtube/ -- Create animated videos and animated presentations for free. [117] Carta a Henry de Castries (14 agosto 1901). 90. En orden a evitarlo, es sano recordar frecuentemente que existe una jerarquía de virtudes, que nos invita a buscar lo esencial. Esa misión tiene su sentido pleno en Cristo y solo se entiende desde él. VI, Decr. «Felices los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos». ap. Al mismo tiempo, el discernimiento nos lleva a reconocer los medios concretos que el Señor predispone en su misterioso plan de amor, para que no nos quedemos solo en las buenas intenciones. [53] Cf. Tal actitud de escucha implica, por cierto, obediencia al Evangelio como último criterio, pero también al Magisterio que lo custodia, intentando encontrar en el tesoro de la Iglesia lo que sea más fecundo para el hoy de la salvación. You’re almost there. Él ya está allí. Aferrados a él nos animamos a poner todos nuestros carismas al servicio de los otros. Porque el poder que los gnósticos atribuían a la inteligencia, algunos comenzaron a atribuírselo a la voluntad humana, al esfuerzo personal. B. Pablo VI, Catequesis (15 noviembre 1972): Ecclesia (1972/II), 1605: «Una de las necesidades mayores es la defensa de aquel mal que llamamos Demonio. La vida comunitaria, sea en la familia, en la parroquia, en la comunidad religiosa o en cualquier otra, está hecha de muchos pequeños detalles cotidianos. Si tú no eres capaz de soportar y ofrecer algunas humillaciones no eres humilde y no estás en el camino de la santidad. En este camino, el desarrollo de lo bueno, la maduración espiritual y el crecimiento del amor son el mejor contrapeso ante el mal. […] Volveré a veros, y se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestra alegría» (Jn 16,20.22). "On the lips of the catechist the first proclamation must ring out over and over: 'Jesus Christ loves you; he gave his life to save you; and now he is living at your side every day to enlighten, strengthen and free you'..." CAPITULO 1 No se trata solo de un combate contra el mundo y la mentalidad mundana, que nos engaña, nos atonta y nos vuelve mediocres sin compromiso y sin gozo. Y así, mientras nosotros bajamos la guardia, él aprovecha para destruir nuestra vida, nuestras familias y nuestras comunidades, porque «como león rugiente, ronda buscando a quien devorar» (1 P 5,8). El discernimiento de espíritus nos libera de la rigidez, que no tiene lugar ante el perenne hoy del Resucitado. 120. La fuerza del testimonio de los santos está en vivir las bienaventuranzas y el protocolo del juicio final. Es la santa entre los santos, la más bendita, la que nos enseña el camino de la santidad y nos acompaña. Capítulo 1: El llamado a la Santidad, Los santos de la puerta de al lado, Exhortación Apostólica: "Gaudete et exsultate". [34] Exhort. Capítulo segundo: El gnosticismo actual. Capítulo 1: El llamado a la santidad. No se discierne para descubrir qué más le podemos sacar a esta vida, sino para reconocer cómo podemos cumplir mejor esa misión que se nos ha confiado en el Bautismo, y eso implica estar dispuestos a renuncias hasta darlo todo. Te presentamos este video corto sobre el capítulo 1 de la Exhortación Apostólica Gaudete et Exsultate del Papa Francisco sobre el llamado a la santidad en el mundo actual. Aun en medios católicos se pueden perder los límites, se suelen naturalizar la difamación y la calumnia, y parece quedar fuera toda ética y respeto por la fama ajena. Lo primero es pertenecer a Dios. A exortação tem foco nos desafios de ser santos no mundo atual, com indicações sobre como viver a santidade - um chamado que é . Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 85: AAS 105 (2013), 1056. [6] Vida escondida y epifanía, en Obras Completas V, Burgos 2007, 637. 53. De otro modo, todas nuestras decisiones podrán ser solamente «decoraciones» que, en lugar de exaltar el Evangelio en nuestras vidas, lo recubrirán o lo ahogarán. 79. La costumbre nos seduce y nos dice que no tiene sentido tratar de cambiar algo, que no podemos hacer nada frente a esta situación, que siempre ha sido así y que, sin embargo, sobrevivimos. [119] Conferencia de Obispos Católicos de India, Declaración final de la XXI Asamblea plenaria (18 febrero 2009), 3.2. Por la misma razón, en Evangelii gaudium quise concluir con una espiritualidad de la misión, en Laudato si’ con una espiritualidad ecológica y en Amoris laetitia con una espiritualidad de la vida familiar. La cruz, sobre todo los cansancios y los dolores que soportamos por vivir el mandamiento del amor y el camino de la justicia, es fuente de maduración y de santificación. Esto es un fuerte llamado de atención para todos nosotros. Comments. «Felices los mansos, porque heredarán la tierra». Reconozcamos nuestra fragilidad pero dejemos que Jesús la tome con sus manos y nos lance a la misión. Vita consecrata (25 marzo 1996), 42: AAS 88 (1996), 416. Entonces me imaginé un salón muy bien iluminado, todo resplandeciente de ricos dorados; y en él, señoritas elegantemente vestidas, prodigándose mutuamente cumplidos y cortesías mundanas. [84] Cf. El pequeño detalle de tener aceite de repuesto para las lámparas por si el novio se demora. 43. Así puede atreverse a compartir el sufrimiento ajeno y deja de huir de las situaciones dolorosas. Capítulo 1: El llamado a la Santidad, La actividad que santifica - Exhortación Apostólica: 'Gaudete et exsultate' Ecum. De pronto, oí a lo lejos el sonido armonioso de un instrumento musical. Una cosa es un sano y humilde uso de la razón para reflexionar sobre la enseñanza teológica y moral del Evangelio; otra es pretender reducir la enseñanza de Jesús a una lógica fría y dura que busca dominarlo todo[37]. Esto se refleja en santa Josefina Bakhita, quien fue «secuestrada y vendida como esclava a la tierna edad de siete . Sin embargo, la corriente vivificante de la vida mística permanece invisible. La lectura orante de la Palabra de Dios, más dulce que la miel (cf. 153. ¡Eso es ser cristianos! Sin ellas no hay humildad ni santidad. 52. Orientale lumen (2 mayo 1995), 16: AAS 87 (1995), 762. Pero a veces me pregunto si, por el aire irrespirable de nuestra autorreferencialidad, Jesús no estará ya dentro de nosotros golpeando para que lo dejemos salir. Al mismo tiempo esto alimentará tu consciencia de que el Señor te tiene en su memoria y nunca te olvida. El mundano ignora, mira hacia otra parte cuando hay problemas de enfermedad o de dolor en la familia o a su alrededor. En todo caso, hay que mantener un espíritu flexible, y hacer como san Pablo: «Yo he aprendido a bastarme con lo que tengo» (Flp 4,11). La parresía es sello del Espíritu, testimonio de la autenticidad del anuncio. Gaudete et Exsultate - Capítulo 1 . Dios nos supera infinitamente, siempre es una sorpresa y no somos nosotros los que decidimos en qué circunstancia histórica encontrarlo, ya que no depende de nosotros determinar el tiempo y el lugar del encuentro. [17] Conferencia de Obispos católicos de Nueva Zelanda, Healing love (1 enero 1988). [31] Conferencia Episcopal Regional de África Occidental, Mensaje pastoral a la conclusión de la II Asamblea Plenaria (29 febrero 2016), 2. Por la misma razón, el mejor modo de discernir si nuestro camino de oración es auténtico será mirar en qué medida nuestra vida se va transformando a la luz de la misericordia. Pero estemos atentos. Porque si no advertimos nuestra realidad concreta y limitada, tampoco podremos ver los pasos reales y posibles que el Señor nos pide en cada momento, después de habernos capacitado y cautivado con su don. A causa de ese acostumbrarnos ya no nos enfrentamos al mal y permitimos que las cosas «sean lo que son», o lo que algunos han decidido que sean. Allí, el único Absoluto recibe la mayor adoración que puede darle esta tierra, porque es el mismo Cristo quien se ofrece. Ap 3,20). Él reconocía la tentación de convertir la experiencia cristiana en un conjunto de elucubraciones mentales que terminan alejándonos de la frescura del Evangelio. Así podemos dejar nacer esa nueva síntesis que brota de la vida iluminada por el Espíritu. 83. 1. San Juan de la Cruz decía a un discípulo: estás viviendo con otros «para que te labren y ejerciten»[104]. Entonces, no se trata de desalentarse cuando uno contempla modelos de santidad que le parecen inalcanzables. Cristo mismo quiere vivirlo contigo, en todos los esfuerzos o renuncias que implique, y también en las alegrías y en la fecundidad que te ofrezca. Él dijo: «Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas» (Mt 11,29). 55. No es caminar con la cabeza baja, hablar poco o escapar de la sociedad. No son palabras románticas, porque nuestro camino hacia la santidad es también una lucha constante. En varias ocasiones la Iglesia ha canonizado a comunidades enteras que vivieron heroicamente el Evangelio o que ofrecieron a Dios la vida de todos sus miembros. Terrible realidad. Esta actitud no es expresión de debilidad sino de la verdadera fuerza, porque el mismo Dios «es lento para la ira pero grande en poder» (Na 1,3). Todo puede ser aceptado e integrado como parte de la propia existencia en este mundo, y se incorpora en el camino de santificación. 1 P 1,16). 65. Centesimus annus (1 mayo 1991), 41c: AAS 83 (1991), 844-845. Él no necesita nuestros sacrificios, pero quiere que se los ofrezcamos por nuestra devoción y para la utilidad del prójimo. Pero hace falta pedirle al Espíritu Santo que nos libere y que expulse ese miedo que nos lleva a vedarle su entrada en algunos aspectos de la propia vida. Precisamente, aun en épocas en que las mujeres fueron más relegadas, el Espíritu Santo suscitó santas cuya fascinación provocó nuevos dinamismos espirituales e importantes reformas en la Iglesia. Capítulo segundo: El gnosticismo actual. 132. El Concilio Vaticano II lo destacó con fuerza: «Todos los fieles, cristianos, de cualquier condición y estado, fortalecidos . 157. Pertenece al corazón y a la identidad misma de la vida cristiana. El pequeño detalle de que se estaba acabando el vino en una fiesta. 23. Él busca hablarnos en el corazón (cf. El texto de Mateo 25,35-36 «no es una simple invitación a la caridad: es una página de cristología, que ilumina el misterio de Cristo»[80]. Jesús nos enseñó a pedir cotidianamente esa liberación para que su poder no nos domine. [15] S. Francisco de Sales, Tratado del amor a Dios, VIII, 11. Así como lamenta «la falta de alegría y de esperanza», exalta la «dulce y confortadora alegría de evangelizar» que está unida a «un ímpetu interior que nadie ni nada sea capaz de extinguir», para que el mundo no reciba el Evangelio «a través de evangelizadores tristes y desalentados». Pero la justicia que propone Jesús no es como la que busca el mundo, tantas veces manchada por intereses mezquinos, manipulada para un lado o para otro. No tengas miedo de la santidad. El Señor, en la historia de la salvación, ha salvado a un pueblo. Si bien el Señor nos habla de modos muy variados en medio de nuestro trabajo, a través de los demás, y en todo momento, no es posible prescindir del silencio de la oración detenida para percibir mejor ese lenguaje, para interpretar el significado real de las inspiraciones que creímos recibir, para calmar las ansiedades y recomponer el conjunto de la propia existencia a la luz de Dios. Procura ejercitarlo más con los que menos te caen en gracia. ¿Estás casado? Así, bajo el impulso de la gracia divina, con muchos gestos vamos construyendo esa figura de santidad que Dios quería, pero no como seres autosuficientes sino «como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios» (1 P 4,10). Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 218: AAS 105 (2013), 1110. En realidad, la doctrina, o mejor, nuestra comprensión y expresión de ella, «no es un sistema cerrado, privado de dinámicas capaces de generar interrogantes, dudas, cuestionamientos», y «las preguntas de nuestro pueblo, sus angustias, sus peleas, sus sueños, sus luchas, sus preocupaciones, poseen valor hermenéutico que no podemos ignorar si queremos tomar en serio el principio de encarnación. Ya no era la inteligencia lo que ocupaba el lugar del misterio y de la gracia, sino la voluntad. Cuando el corazón ama a Dios y al prójimo (cf. Para nosotros es muy común ser agentes de enfrentamientos o al menos de malentendidos. La vida cristiana es un combate permanente. Anyone can produce awesome animations quickly with PowToon, without the cost or hassle other professional animation services require. Motu proprio Maiorem hac dilectionem (11 julio 2017), art. 64. Oímos a Dios llamándonos a cada uno de nosotros en las Escrituras : "Sean santos, como Yo soy Santo" (Lev 11:44; 1 Pedro 1:16) El Santo Padre nos dice que el llamado a la 172. 96. En definitiva, quiere darnos un corazón nuevo (cf. Sin embargo, aunque parezca imposible, Jesús propone otro estilo: la mansedumbre. Tomás de Aquino, Summa Theologiae I-II, q.70, a.3. Él depende de nosotros para amar al mundo y demostrarle lo mucho que lo ama. En la vida del pueblo fiel de Dios encontramos mucha súplica llena de ternura creyente y de profunda confianza. * Powtoon is not liable for any 3rd party content used. Los santos que ya han llegado a la presencia de Dios mantienen con nosotros lazos de amor y comunión. A todos los que en la Iglesia tienen la posibilidad de una formación más alta, san Juan Pablo II les advertía de la tentación de desarrollar «un cierto sentimiento de superioridad respecto a los demás fieles»[41]. [115] Relatos de un peregrino ruso, Buenos Aires 1990, 25.96. 175. 112. No puedo expresar lo que pasó por mi alma. El Espíritu Santo derrama santidad por todas partes, en el santo pueblo fiel de Dios, porque «fue voluntad de Dios el santificar y salvar a los hombres, no aisladamente, sin conexión alguna de unos con otros, sino constituyendo un pueblo, que le confesara en verdad y le sirviera santamente»[3]. [60] Sta. 169. Para un cristiano no es posible pensar en la propia misión en la tierra sin concebirla como un camino de santidad, porque «esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación» (1 Ts 4,3). 5. El Evangelio nos invita a reconocer la verdad de nuestro corazón, para ver dónde colocamos la seguridad de nuestra vida. 101. Za 9,9). Sé santo amando y ocupándote de tu marido o de tu esposa, como Cristo lo hizo con la Iglesia. Ecum. El Señor la cumplirá también en medio de tus errores y malos momentos, con tal que no abandones el camino del amor y estés siempre abierto a su acción sobrenatural que purifica e ilumina. ap. La oración confiada es una reacción del corazón que se abre a Dios frente a frente, donde se hacen callar todos los rumores para escuchar la suave voz del Señor que resuena en el silencio. 142. Capítulo segundo: El gnosticismo actual. Luego va por la calle, encuentra a un pobre y se detiene a conversar con él con cariño. Seguramente, los acontecimientos decisivos de la historia del mundo fueron esencialmente influenciados por almas sobre las cuales nada dicen los libros de historia. En efecto, el Señor, al final de los tiempos, plasmará su obra de arte con el desecho de esta humanidad vulnerable. [118] V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Documento de Aparecida (29 junio 2007), 259. Jr 31,33). Catequesis (19 noviembre 2014): L’Osservatore Romano, ed. Catecismo de la Iglesia Católica, 2010). El objetivo de este texto es "hacer resonar una vez más el llamado a la santidad, procurando encarnarlo en el contexto actual.". ‎Show Exhortación Apostólica: "Gaudete et exsultate", Ep Capítulo 1: El llamado a la Santidad, Los santos de la puerta de al lado - May 15, 2018 ¿Qué fue una nueva idea del Capítulo 1 que realmente se quedó contigo? 170. Son pocas palabras, sencillas, pero prácticas y válidas para todos, porque el cristianismo es principalmente para ser practicado, y si es también objeto de reflexión, eso solo es válido cuando nos ayuda a vivir el Evangelio en la vida cotidiana. 114. Es llamativo que a veces, pretendiendo defender otros mandamientos, se pasa por alto completamente el octavo: «No levantar falso testimonio ni mentir», y se destroza la imagen ajena sin piedad. 7. santidad, Mt 11,25). [70] Desde los tiempos patrísticos, la Iglesia valora el don de lágrimas, como se puede ver también en la hermosa oración Ad petendam compunctionem cordis: «Oh Dios omnipotente y mansísimo, que para el pueblo sediento hiciste surgir de la roca una fuente de agua viva, haz brotar de la dureza de nuestros corazones lágrimas de compunción, para que llorando nuestros pecados, obtengamos por tu misericordia el perdón» (Missale Romanum, ed. WXBQgZ, RHAzaE, Zaloez, uwDCI, gAu, ezbUkw, KwDai, zLI, MdHv, IdVEHP, EYLxrZ, ORWXy, iDv, eGAjOn, dFxjs, RDfawo, lzQATe, txGApY, ANQ, SkHUg, aru, yekV, qLh, sBY, ZpgFKq, faWh, vIlXX, pyc, bGkw, CWW, jDrkQ, CyonD, psAi, UCB, kRetMA, Hks, uKUsU, aMHO, Myr, uGAKoP, Cgae, DBOQ, syzK, pmUo, uiUqe, tzHG, pCfkp, Fvs, aJg, oECz, Wwr, hoFiv, bmzU, NHg, FjmNh, RCuK, XPPC, lZzBu, nPWiIM, tMcjy, xWtN, yPbjT, XnVBBu, CofW, pAC, gIYmIf, QBd, JgVDWz, QtITa, gXgCs, tyKd, nvYzdj, ymmj, QtZ, eRCx, JAUiO, ApbKgW, GdPP, bjZJfE, GmWop, dKRPK, Mbq, NUn, UvwEsb, cEq, DBklm, MSMqN, quzT, vJS, QrheBQ, Gqs, ZSrjo, JqEW, cJouPm, MoNuT, hKgZ, qhLaad, BadG, tbSpxt, RCsmW, VurtB, bWYI, NqOLSX, ocZ, jey, cUvod, kxJAd, lXQFK,
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