Es su actividad dinámica y salvífica. Es principalmente la aplicación de los principios de una fe revelada a las tareas del diario vivir. En ninguna manera. La gran división que se produjo entre los judíos, estaba por sobre si Jesús era o no un hombre pecador (ver Juan 10:19-21). ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma? Aunque el libro de Eclesiastés forma parte del Antiguo Testamento en hebreo, su nombre es en realidad una palabra griega que se remonta a la antigua traducción griega del Antiguo Testamento. Yet Ryrie’s Notes Say Otherwise. (2) Dios revela Su rectitud, instruyendo a los hombres en Su palabra. Quita de mí la multitud de tus cantares, pues no escucharé las salmodias de tus instrumentos. Si la rectitud y la justicia son el corazón de la Ley del Antiguo Testamento, también son el corazón de la disputa entre Jesús y los escribas y fariseos.33 En el principio mismo de Su ministerio terrenal, Jesús comenzó a contrastar Su interpretación de las enseñanzas del Antiguo Testamento sobre la rectitud con la que impartían los escribas y los fariseos. BEST VALUE in digital Bible study. Si el pecado es la manifestación de nuestra injusticia y sólo podemos ser salvos a través de una justicia que no es nuestra —la rectitud de Cristo— entonces el pecado extremo es la auto-justicia. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto en su paciencia los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. Por ejemplo, ‘Júzgame según tu justicia, Señor mi Dios.’ Como lo ha expresado John Ziesler, ‘la salvación es la forma que adopta … la justicia de Dios’. Tal vez haya aquellos que creen en imaginaciones sobrenaturales, como aquella de que cuando hayan llegado los últimos días, Dios va a poner una gran mesa en los cielos en la que pondrá un mantel blanco, entonces . La cruz demuestra con igual intensidad tanto la justicia Dios, al juzgar el pecado, como su misericordia, al justificar al pecador. 26 Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión como circuncisión? Está ahora en condiciones de conceder una posición de justicia a los injustos, sin comprometer su propia justicia. El genitivo ya no es algo subjetivo (como en la referencia al carácter y la actividad de Dios), sino objetivo (una ‘justicia que proviene de Dios’, como traduce la frase NVI en 1:17). Si Dios destruyera tanto a los impíos como a los rectos sin distinción, entonces Él no estaría actuando con rectitud o justicia. EL PECADO HA SIDO PERDONADO EN NUESTRA VIDA PERO NO SUS CONSECUENCIAS, Y CUANDO DECIDIMOS VIVIR ABIERTAMENTE EN REBELDIA … Continúa leyendo LOS JUICIOS DE DIOS Jesús vendrá para juzgar tanto a los vivos como a los muertos (Mat 25:31 ss.). Ahora, pues, aguardad, y contenderé con vosotros delante de Jehová acerca de todos los hechos de salvación que Jehová ha hecho con vosotros y con vuestros padres” (1 Samuel 12:6-7). Q. ¿Cuanto tarda la bronquiolitis en curarse? ¿Que son las diagonales de un poligono regular? Ahora vemos con toda claridad la relación entre lo que ha logrado la cruz y la revelación de Dios. ¿Por qué los malvados prosperan y los inocentes sufren? Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto . De acuerdo con la justicia, el pecado tiene que ser juzgado y castigado. El juicio sin precedentes está previsto que se celebre en abril, pero los abogados del gobierno y de la defensa afirman que necesitan más tiempo para revisar los documentos clasificados . Se trata de una posición justa que Dios requiere si queremos presentarnos ante él, lo cual se logra por medio del sacrificio expiatorio en la cruz, que se revela en el evangelio, y que Dios ofrece libremente a todos los que confían en Jesucristo. Él no es medido por el estándar de la rectitud; Dios estable el estándar de la rectitud. Aun cuando podía postergar su juicio haciendo uso de su capacidad de autodominio, no podía permitir que el cúmulo de pecados humanos aumentara indefinidamente, y menos aun anular totalmente el juicio. 1. Justo en ese momento . Hacía falta una teodicea para vindicar su justicia. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. A veces, los traductores le dan preferencia a la palabra ‘justo’ y otras a la palabra ‘recto’, sin razón aparente (cf. “Entonces volvieron a llamar al hombre que había sido ciego, y le dijeron: Da gloria a Dios; nosotros sabemos que ese hombre es pecador. Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer esas señales? Romanos 2:1-16 Nueva Versión Internacional (NVI) El justo juicio de Dios. Poca duda cabe de que Pablo usa la expresión ‘la justicia que procede de Dios’ en esta tercera forma. 3 Es como el árbol plantado a la orilla de un río que, cuando llega su tiempo, da fruto y sus hojas jamás se marchitan. Todos los hombres merecen la muerte, debido a que “la paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23). Pablo les dice a los filósofos atenienses que Dios ha pasado por alto la idolatría en el pasado solo porque ‘ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó’. La justicia de Dios nos garantiza que cada ser humano va a recibir lo que se merece. Cuando Jesús fue bautizado, fue para “cumplir toda justicia” (Mateo 3:15). Y con el Texto santo de tradición apostólica para el cual «el fruto de la justicia es la paz» (Sant 3, 18). Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. 12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados; 13 porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. Cuando Dios le informó a Abraham que pensaba destruir las ciudades de Sodoma y Gomorra, éste comenzó a interceder por ellas. En otras palabras, es al mismo tiempo una cualidad, una actividad, y un don. Pero cualquiera sea la palabra que usan, esencialmente significan lo mismo. La palabra justo y la palabra recto, son idénticas tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. “Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío? Entonces vino el profeta Semaías a Roboam y a los príncipes de Judá, que estaban reunidos en Jerusalén por causa de Sisac, y les dijo: Así ha dicho Jehová: Vosotros me habéis dejado, y yo también os he dejado en manos de Sisac. De hecho, en Filipenses 3:9 el genitivo simple (‘la justicia de Dios’) ha sido remplazado por una frase preposicional (‘la justicia que procede de Dios’, ek theou). Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Este es el énfasis de William Campbell, o sea, que ‘la justicia de Dios’ es ‘primero y principalmente una justicia que demuestra la fidelidad de Dios a su propia naturaleza justa’, a su integridad, al hecho de ser consecuente consigo mismo. Entonces, el mandamiento en Juan 7:24 "No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio." nos afirma lo mismo que Mateo 7:1-5, que debemos juzgar exactamente como nuestro Señor Jesús lo hacía: estando Él mismo en santidad, y siempre con la justicia que viene de Dios, llena de misericordia. El Señor Jesús les demuestra a los judíos que el juicio de Dios es perfecto. 10 de enero de 2023, 11:08 a. m. Entre los acusados está la siria Sara Mardini, que saltó a la fama en 2015 tras arrojarse al mar para salvar, nadando, una embarcación de refugiados que se hundía. Pero Dios en Su justicia, no actuaría en contra de los impíos de una forma tal que perjudicara a los rectos también. Pero, declara el apóstol, el mismo Dios que ha revelado su poder en la creación y su ira en la sociedad también ha revelado su justicia en el evangelio. Porque si la justicia de Dios es la posición de justicia que él otorga a los que creen en Jesús, esto es posible por su dinámica actividad salvífica, y la operación resulta totalmente consecuente con su justicia inherente. Dios es siempre ‘divinamente’ consecuente. En esta vida, que es breve, decidimos donde pasaremos la eternidad, en vida o en muerte. |8| El juzgará al mundo con justicia; hará juicio a los pueblos con rectitud. Cuando leemos que Dios es recto o justo, se nos está asegurando que Sus acciones hacia nosotros, están en completo acuerdo con Su naturaleza santa”30_ftn1. La Biblia no enseña: "No te enojes y peca". Dura Multicolor (RVR 1960 Rainbow Study Bible, Printed Hardcover), RVR 1960 Santa Biblia, Letra Grande, Tamaño Compacto, Café con Índice y Cierre (Compact Holy Bible, Large Print, LeatherSoft Brown with Zipper & Indexed), Biblia RVR 1960 Letra Super Gigante, Piel Fab. Lo que se proponía hacer, era recto y justo. 4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento? ¿Como se calcula la apotema de un prisma hexagonal? Los hombres y las mujeres con sensibilidad moral siempre se han sentido perplejos ante la aparente injusticia de la providencia divina. Si la primera parte de la teodicea bíblica consiste en advertir acerca de un juicio futuro y final, la segunda consiste en declarar que el juicio de Dios ya se ha llevado a cabo en la cruz. ¿Que es la trayectoria en educacion fisica? 2 Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es según verdad. “Jehová ha hecho notoria su salvación; su diestra lo ha salvado, y su santo brazo. Oh Jehová nuestra es la confusión de rostro, de nuestros reyes, de nuestros príncipes y de nuestros padres; porque contra ti pecamos” (Daniel 9:7-8). Lo sabe todo. No es de sorprender entonces, que Jesús no fue considerado como recto por muchos judíos, sino como un pecador. La segunda vez proyecta la mirada desde la cruz hacia el presente y el futuro, y dice que Dios manifestó (más aun, sigue manifestando) ‘en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús’ (v. 26). Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, no dejan duda alguna en nuestras mentes sobre si el Señor Jesús era justo. De hecho se destruiría a sí mismo, como también a nosotros. Dios es el juez santo que tiene el atributo divino de hacer juicio a todas sus criaturas. ¿Que es un nino cristal y sus caracteristicas? Además, la rectitud de Dios, es virtualmente un sinónimo de Su justicia: “Aún cuando la palabra más común para justo en el Antiguo Testamento significa ‘recto’ y en el Nuevo Testamento, la palabra significa ‘igual’, en un sentido ético ambas significan ‘recto’. Porque está convencido de que todo lo que Dios haga en cuanto a salvación (Romanos 3:25) o en cuanto a juicio (Romanos 2:5) es absolutamente consecuente con su justicia. También es Dios recto al juzgar a todos aquellos que han rechazado Su oferta de salvación en Cristo. Como está escrito: A Jehová amé, mas a Esaú aborrecí. Ningún rayo del cielo los derriba en tierra. La relación entre el juicio de Dios de los últimos días y la entrada al reino de los cielos Isaías 2:2-4. ¿Que es un angulo consecutivo y adyacentes? Have You Noticed Your Gray Hair? Todas las razones de Dios, provienen de adentro de Su ser no creado. El joven estuvo la noche del 18 de enero de 2020 en Le Brique . Creían que ellos, entre todos los hombres, eran justos. Y había disensión entre ellos” (Juan 9:16). Cuando Dios ‘lo ofreció como un sacrificio de expiación’, lo hizo para ‘demostrar su justicia’ (dikaiosynē, 3:25, repetido en 3:26), y con el fin de que fuese él mismo ‘justo’ y ‘el que justifica a los que tienen fe en Jesús’ (3:26b). También debemos considerar que el juicio comienza en la casa de Dios y por lo tanto, debemos estar prontos a juzgarnos a nosotros mismos sin obviar aquellos pecados que son una ofensa a la rectitud de Dios (ver 1ª Pedro 4:17; 1ª Corintios 11:31). “Dios es juez justo, y Dios está airado contra el impío todos los días” (Salmo 7:11).32. La gracia divina, la gracia por medio de la cual Dios salva a los hombres de sus pecados, no se alcanza sobre la base de los méritos de los hombres, sino a pesar de los pecados del hombre. Compartiendo La Verdad 2023 © All Rights Reserved. 14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, estos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, 15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos, 16 en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio. Jehová ha hecho notoria su Salvación; a vista de las naciones ha descubierto su justicia. el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios" (Ro 2:5). Es inconcebible que Dios llegara a hacer cualquiera de las dos cosas. Este "juicio" se refiere al juicio que Dios hace hoy en aquellos que vienen ante Su trono en los últimos días. 32 Cuando Dios está enojado, también es justo. La rectitud de Dios se observó en todo Su relación con la nación de Israel. Pero, puesto que Su obra principal fue la expiación, la soteriología generalmente se separa de la cristología. ¿Qué, pues, diremos? Se asume que la elección divina ha sido enseñada por Pablo, como un hecho bíblico. Y dijo: No la destruiré, si hallare allí cuarenta y cinco”. 1 Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en la senda de los pecadores ni cultiva la amistad de los blasfemos, 2 sino que en la ley del Señor se deleita, y día y noche medita en ella. Este es el tema del libro de P. T. Forsyth titulado The justification of God (La justificación de Dios). Pero desde el punto de vista calvinista el juicio que determina el destino eterno de cada persona ya se decidió antes de que fueran creados. 3 ¿Piensas entonces que vas a escapar del juicio . Cualquiera sea la ‘justicia de Dios’, es evidente que se revela en el evangelio. Dios es justo porque Su ira justa ha sido satisfecha. En Romanos la justicia personal de Dios se ve en forma suprema en la cruz de Cristo. Dios es recto en todas las relaciones que sostiene con los hombres; en realidad en todo Su quehacer. Dios se relaciona con los hombres sobre la base de lo que Él les ha revelado. No necesitaba ‘hacer un viaje a Sodoma y Gomorra’ para ver si estas ciudades eran realmente perversas. Por cierto, con frecuencia su ‘salvación’ y su ‘justicia’ se encuentran interconectadas en la poesía hebrea, especialmente en los salmos y en Isaías 40–46. ¿Por cuál ley? (Amós 5:21-24). ¿Que efecto tiene la sertralina en el cerebro? (derecho, equidad, dar a cada cual lo que le pertenece).. La justicia significa una recta relación tanto con Dios como también con el prójimo, los seres humanos (Mat 5:6, Mat 5:17-20; Luk 18:14). Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío; nunca tal hagas. ¿Que adaptaciones presentan las plantas en condiciones extremas de humedad? Más bien se trata de que su justicia denota lealtad a las promesas de su pacto, a la luz de la cual se le puede implorar y esperar que acuda a salvar a su pueblo. ¡Regocíjese la tierra! LIBROS CRISTIANOS PDF: LA MUJER DE LOT [+1], BOOKS PDF IN RUSSIAN-FRENCH-ARABIC AND ROMANIAN [+100]. La rectitud es el propósito divino de Abraham y de su descendencia. Aunque los malos se muestran tan confiados, ese lugar es más resbaladizo de lo que se dan cuenta, y llegará el día en que caerán, aplastados por el justo juicio de Dios. Para más información acerca del juicio de Dios, lea nuestro artículo “El juicio de Dios: en qué consiste realmente”. 31 A.W. Por lo tanto es evidente que hay necesidad de una ‘teodicea’, una vindicación de la justicia de Dios, una justificación ante la raza humana de los caminos aparentemente injustos de Dios. 3 ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que tú escaparás del juicio de Dios? No hay ninguna teodicea para el mundo, salvo en una teología de la cruz. ¿Que es la coordinacion y la subordinacion? Bob was born and raised in a Christian home i... More. 3 ¿Piensas entonces que vas a escapar del juicio . Vemos en el Libro de Génesis, el propósito de Dios de llamar a Abraham y a su descendencia: formar un pueblo cuya característica fuera la rectitud y la justicia. Is Divorce And Remarriage After Abuse, Neglect, Financial, Or Emotional Issues Okay? No hay paz en la sobrevivencia de la injusticia.. Si el fruto de la justicia es la paz, no hay paz mientras no haya justicia. La justicia de Dios es una de las manifestaciones de él mismo ya que Dios es justo. Guardadlos, pues, y ponedlos por obra; porque esta es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos, y dirán: Ciertamente pueblo sabio y entendido, nación grande es esta. En todo el texto de Romanos Pablo se esfuerza por defender el carácter y el comportamiento justos de Dios. Sus pecados son perdonados, porque Jesús pagó el precio en totalidad; Él sufrió toda la ira de Dios, en lugar del que pecó. La Biblia no enseña: “No te enojes y peca”. Tomás Bidonde fue el primer testigo de la cuarta jornada por el juicio del crimen de Fernando Báez Sosa. En Él, se cumplió la justicia. Todos los que en Él creen por fe, son justificados. “Yo sé que Jehová tomará a su cargo la causa del afligido, y el derecho de los necesitados” (Salmo 140:12; ver también Salmo 12:5; 82; 116:6ss.). Utilizado con permiso. La rectitud de Dios en Su relación con la nación de Israel, tiene varias manifestaciones: (1) Dios revela Su rectitud, dando a conocer Su voluntad y Su palabra al mundo, a través de la nación de Israel. Bob is a pastor/teacher and elder at Community Bible Chapel in Richardson, Texas, and has contributed many of his Bible study series for use by the Foundation. Nadie puede suponer indiferencia moral o injusticia de su parte. Obviamente, si hacemos lo malo: "¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!" (Hebreos 10:31); pero si amamos a Dios y le servimos, Él promete ser . Por cuanto Dios es libre para otorgar bendiciones no merecidas a cualquier pecador. La justicia de Dios o El significado de la expresión dikaiosynē theou (‘justicia de —o [que viene] de— Dios’) se ha discutido a lo largo de la historia de la iglesia, y en consecuencia ha dado lugar a una cantidad enorme de literatura. Como se ve en el Capítulo 3, Dios ha actuado justamente al condenarnos a todos y en Cristo, aquellos que fueron justificados han sido castigados y después elevados a una novedad de vida. ¿Que tres ayudas tenemos para poder realizar la funcion de relacion? Dios vertió toda de Su ira justa sobre Su Hijo en la cruz del Calvario. Try Bible Gateway Plus free today! Adiel Quiñelé. 2 Por tanto, no tienes excusa tú, quienquiera que seas, cuando juzgas a los demás, pues al juzgar a otros te condenas a ti mismo, ya que practicas las mismas cosas. Nadie era lo suficientemente justo para llegar al cielo. No necesitamos preocuparnos por los malvados de nuestros días, que al parecer salen adelante con el pecado. Más todavía, como vimos en el capítulo anterior, su acto libre de justificar, que tiene base en su gracia, es ‘mediante la redención que es en Cristo Jesús’ (Romanos 3:24), ‘a quien Dios puso [algunos piensan que ‘propuso’] como propiciación’ (v. 25). “Por tanto, Jehová esperará para tener piedad de vosotros, y por tanto, será exaltado teniendo de vosotros misericordia; porque Jehová es Dios justo; bienaventurados todos los que confían en él” (Isaías 30:18). Dado que somos todos injustos (Rom 3:10) y por consiguiente no podemos establecer nuestra propia justicia (Rom 3:20; 10:3), la justicia de Dios es un don gratuito (Rom 5:17), al cual nos ‘sujetamos’ (Rom 10:3). Si amamos la rectitud, ciertamente no nos atreveremos a envidiar a los malvados, cuyo día del juicio les espera (ver Salmo 37; 73). Pero la justicia de Dios, como enseña la Escritura, a juicio de Francisco «es mucho más grande: no tiene como fin la condena del culpable, sino su salvación y su regeneración, volverlo justo: de . Si Dios en Cristo en la cruz no hubiese pagado el precio de nuestro rescate y no hubiese propiciado su propia ira contra el pecado, no podría habernos justificado. Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón…. Los justos, por otra parte, son muchas veces acosados por desastres. Aquellos cuyas obras indican que eran rectos, eran aquellos a quienes Dios no los reconoció como hijos Suyos (Mateo 7:15-23). (Hosea 7:8-10), Biblical Character Qualities And Life Skills, Explorando las excelencias de Dios (The Attributes of God). Cada uno de Sus actos es consecuente con Su carácter. (Romanos 2:1-3) Un cargo a los que están educados moralmente Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo. Pero Dios también es justo cuando salva a los pecadores. Con tanta frecuencia pensamos que la rectitud de Dios se revela en Su juicio a los pecadores y en Su misericordia al salvarlos. Nehemías 9:8 y 9:33, donde es usada la misma palabra). La justicia de Dios es un don (5:17) que se ofrece a la fe (3:22), y que podemos poseer o disfrutar. ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? No, sino por la ley de la fe. Al llevar él mismo en Cristo la terrible pena de nuestros pecados, Dios no solo propició su ira, nos rescató de la esclavitud, nos justificó a sus ojos y nos reconcilió consigo mismo. Para empezar, separar la rectitud de Dios de Su santidad o de Su bondad, pareciera ser difícil. Tan importante es este objetivo divino que el apóstol la menciona dos veces en palabras casi idénticas, si bien cada vez agrega una explicación diferente. 30 Richard L. Strauss, The Joy of Knowing God, (Neptune, New Jersey: Loizeaux Brothers, 1984), p. 140. Así, si bien en su paciencia temporariamente dejó sin castigo los pecados, ahora con justicia los ha castigado, al condenarlos en Cristo. Y pondrá las ovejas a su derecha . Más información sobre las Sociedades Bíblicas Unidas. La gracia, como después la analizaremos en otros mensajes, es conferida soberanamente. No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Al resumir lo que era la misma esencia de la Ley del Antiguo Testamento, Amós y Miqueas hablan primero de la justicia y de la rectitud de Dios. Leather, Brown), Biblia Letra Gigante RVR 1960, Piel Fabricada Negra, Ind. “Entonces Faraón envió a llamar a Moisés y a Aarón, y les dijo: He pecado esta vez; Jehová es justo, y yo y mi pueblo impíos” (Éxodo 9:27). Dios es el juez santo que tiene el atributo divino de hacer juicio a todas sus criaturas. Nadie declara esto mejor que A.W. Empezando con 50 justos, Abraham le pide a Dios que no destruya estas ciudades si en ella se pudieran encontrar a 50 rectos. Los escribas y los fariseos creían que ellos determinaban el estándar de la rectitud. Respuesta. “Delante de Jehová que vino; porque vino a juzgar la tierra. 25 Pues en verdad la circuncisión aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión. varios estudiosos han llamado la atención en los últimos años a los pasajes del Antiguo Testamento, especialmente en los Salmos y en Isaías, en los que ‘la justicia de Dios’ y ‘la salvación de Dios’ son expresiones sinónimas, en referencia a la iniciativa de Dios al acudir a rescatar a su pueblo y vindicarlo cuando era oprimido. La rectitud (o justicia), es la expresión natural de Su santidad. Dios siempre actúa en forma recta. Si Dios iba a actuar justamente, simplemente lo estaba haciendo consecuentemente con Su carácter. 2 Ahora bien, sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas se basa en la verdad. 33 Ver, por ejemplo Mateo 23; Lucas 16:15; Filipenses 3:1-11. Como lo expresa Pablo, Él es “justo y justifica al que es de la fe de Jesús” (Romanos 6:26). La doctrina de la rectitud de Dios, significa que nosotros, como Sus hijos (si es usted cristiano), debemos buscar imitar a nuestro Padre celestial (5:48). Si Él es infinitamente puro, quiere decir que debe oponerse a todo pecado y esa oposición debe demostrarse en el tratamiento que Él da a Sus criaturas. Jesús vino para salvar a los pecadores y no a los que eran justos a sus propios ojos. ¿Cuales son las tres partes de la cadena de suministro? Conjunto de todas las virtudes, por el que es bueno quien las tiene.. En la doctrina cristiana, justicia es una de las virtudes cardinales, cuya práctica establece que se ha de dar al prójimo lo que es debido, con equidad respecto a los individuos y al bien común. (5) Dios revela Su rectitud, en la forma que gobierna. La rectitud y la justicia de Dios, no son un asunto secundario, sino de vital importancia. Los bendecidos no eran los escribas y fariseos, sino los ‘pobres de espíritu’, ‘los que lloran’, ‘los mansos’, ‘los que tienen hambre y sed de justicia’, ‘los misericordiosos’, ‘los de limpio corazón’, ‘los pacificadores’ y ‘los que padecen persecución por causa de la justicia’; es decir por causa de su relación con Jesús (Mateo 5:3-12). Y los principales sacerdotes y los más influyentes de los . N. T. Wright lo entiende en forma similar. La justicia de Dios significa que cuando Él establezca Su reino en la tierra, será un reino caracterizado por la justicia. Salmos 97 Salmo 97 El dominio y el poder del Señor . Que Jesús fue ejecutado bajo Poncio Pilato es un hecho histórico cierto. Las Escrituras enseñan que la rectitud de Dios es la causa de ambas: la condenación y la justificación. Pues la justicia está siempre latente sobre nuestras vidas, y aunque a través de su palabra y del sacrificio de Jesús en la Cruz somos justificados y tenidos por justos ante Dios por su gracia, pero no gozamos de los beneficios de la justicia, por que la . Esto es: no los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes. ¿Que dice el sacerdote al enfermo en el momento de la uncion? Henos aquí delante de ti en nuestros delitos; porque no es posible estar en tu presencia a causa de esto” (Esdras 9:15). Difícilmente esto pueda considerarse como las ‘buenas nuevas’ reveladas en el evangelio. 2 Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo. ¿Como se llama el policia de los caquitos? Estaba claro que si los escribas y fariseos no eran capaces de mostrar justicia suficiente por sí mismos, nadie podría. ¿Cuales son las aplicaciones de la ley de faraday en la vida diaria? Como ya se dijo antes, el juicio comenzará por la casa de Dios. 4) En cuarto lugar, está claro que la teología calvinista enseña un determinismo que no se La rectitud es juzgada como tal, por Dios de acuerdo a Su Palabra. Os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad. Pero los Evangelios ven en este hecho el cumplimiento del plan de Dios para la redención de su pueblo y el mundo. Entonces lanzó su angustiado grito. El salmista admite que cuando sintió envidia de esa libertad para pecar e inmunidad al sufrimiento, estuvo a punto de alejarse de Dios; sus pensamientos, reflexiona, eran más los de una ‘bestia’ que de un israelita piadoso. Es tanto justo al salvar a los pecadores como misericordioso y compasivo. Está relacionada con las acciones de Dios. ¡Vosotros también llenad la medida de vuestros padres! Los hombres han fracasado en vivir según el estándar de justicia establecido por la Ley (Romanos 3:9-20). Start for FREE. por Mike Bennett. Si nos encontramos entre quienes han reconocido su pecado y confiaron en la rectitud de Cristo para nuestra salvación, la rectitud de Dios es una de las verdades más grandes y consoladoras que debiéramos abrazar. Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin obras de la ley” (Romanos 3:21-28). Solo Dios tiene conocimiento perfecto y, por lo tanto, su juicio es perfecto, porque tiene en cuenta todas las circunstancias. Q. “Clemente es Jehová, y justo; sí, misericordioso es nuestro Dios” (Salmo 116:5). Y lo hace mediante la fe, cuando ponemos nuestra confianza en él y acudimos a él en busca de misericordia. (RVR 1960 Giant Print Bible, Bonded Leather Black, Ind. (9) Dios revela Su rectitud, al salvar a los pecadores. Dios no está interesado en que haya un obedecimiento legalista de la Ley, aunque haciéndolo se pudiera hacerse recto a sí mismo. ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? Pero quería que Abraham tomara parte en ello. (4) Dios revela Su rectitud, juzgando a los enemigos de Israel. Sabía que lo era. El significado de la justicia de Dios es algo que se viene debatiendo interminablemente. ¿Dónde, pues, está la jactancia? Entonces ‘[comprendió] el fin de ellos’. Él tiene que justificarse a sí mismo, y lo hizo en la cruz de su Hijo. Los malos prosperan, gozan de salud y poseen riquezas. (7) Dios revela Su rectitud, en la protección entregada a los pobres y a los afligidos. “Entonces Samuel dijo al pueblo: Jehová que designó a Moisés y a Aarón, y sacó a vuestros padres de la tierra de Egipto, es testigo. Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo. El propósito de Dios de haber llamado a Abraham y de haber hecho un pacto con él, está escrito en los versículos 17-19: “Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra? Para los cristianos, la justicia divina se hará efectiva en el Juicio Final o Juicio Universal, cuando cada hombre hará rendición de cuentas con Dios, de tal forma que Dios juzgará a cada uno según lo que haya hecho en su vida.. Una aproximación bíblica al concepto “paz” Más aún, el morir y el ser sepultado «en paz» (Gen 15,15; 2Re 22,20) tiene un matiz religioso totalmente análogo: se trata de vivir acompañado de la bendición y protección divina hasta el último momento de la existencia terrena. Y por cuanto se habían rebelado contra Jehová, en el quinto año del rey Roboam subió Sisac rey de Egipto contra Jerusalén, con mil doscientos carros, y con sesenta mil hombres de a caballo; mas el pueblo que venía con él de Egipto, esto es, de libios, suquienos y etíopes, no tenía número. Dios es justo al condenar a todos los hombres a la muerte, pues todos sin excepción, han pecado y están destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). En el Antiguo Testamento el concepto de la justicia de Dios se maneja con significados muy insondables. get to know the Bible better! Las buenas nuevas del evangelio, es que la salvación por la gracia se ofrece a todos los hombres y por medio de la justicia de Jesucristo, los hombres pueden ser perdonados de sus pecados y ser considerados rectos: “Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. Quizá faltarán de cincuenta justos cinco; ¿destruirás por aquellos cinco toda la ciudad? 2 Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es según verdad. Él es recto cuando salva a los pecadores. Charles Cranfield, quien opta por esta interpretación, parafrasea 1:17 de la siguiente manera: ‘Porque en él (es decir, en el evangelio tal como se lo predica) se revela una posición justa, que es don de Dios (y de esta manera se ofrece a los hombres), y que es enteramente por fe.’ Más aún, en 2 Corintios 5:21 Pablo ha escrito que en Cristo realmente recibimos ‘la justicia de Dios’; en Romanos 4 va a escribir sobre la justicia que nos es ‘tomada en cuenta’ (‘acreditada’ o ‘imputada’), como lo fue a Abraham (versículos 3, 24); y en 1 Corintios 1:30 es Cristo mismo a quien Dios ‘ha hecho nuestra … justificación’. ¿Cómo es esto? Al manifestar paciencia hacia los pecadores, Dios se creó un problema para sí mismo. 30 Richard L. Strauss, The Joy of Knowing God, (Neptune, New Jersey: Loizeaux Brothers, 1984), p. 140.. 31 A.W. Se entiende que el pecado, la culpa y el juicio están inexorablemente ligados en su mundo moral. Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? 22 Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? La primera vez vuelve la mirada hacia el pasado, y dice que Dios manifestó su justicia en la cruz ‘a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados’ (v. 25). 1. El justo juicio de Dios. Tozer, The Kingdom of the Holy, pp. Si no fuera así —tan claro como lo es— Pablo no se hubiera referido al tema. Jesús demuestra que el justo juicio de Dios es perfecto. ¿Que son los niveles de analisis linguistico? La justicia de Dios es una de las manifestaciones de él mismo ya que Dios es justo. Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios” (Miqueas 6:6-8). Porque edificáis los sepulcros de los profetas, y adornáis los monumentos de los justos, y decís: Si hubiésemos vivido en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus cómplices en la sangre de los profetas. Si Dios no castiga con justicia el pecado, sería ‘injusto consigo mismo’, como lo expresó Anselmo, o, en palabras de James Denney, ‘no se haría justicia a sí mismo [sino que] se haría una injusticia’. Juzgará al mundo con justicia, y a los pueblos con su verdad” (Salmo 96:13). ¿Que pasa cuando un iphone esta restaurado? La rectitud de Dios es introducida en la Biblia, en los primeros capítulos del Libro de Génesis. Él discernió que la justicia de Dios no es lo que Dios demandaba, sino lo que viene de Dios. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo? En cambio, con la mayor frecuencia parecerían lograr escapar con impunidad. Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Charles Cranfield, quien opta por esta interpretación, parafrasea 1:17 de la siguiente manera: 'Porque en él (es decir, en el evangelio tal como se lo predica) se revela una posición justa, que es don de Dios (y de esta manera se ofrece a . En el NT el juicio es uno de los aspectos del reino venidero de Dios. Santa Biblia Thompson RVR 1960, Piel Fabricada, Azul/ Marron (Thompson Imitation Leather Blue/Brown), Biblia de Estudio Arco Iris RVR 1960, Enc. Do Those Who Commit Suicide Go To Hell? “Y hallaste fiel su corazón delante de ti, e hiciste pacto con él para darle la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del jebuseo y del gergeseo, para darla a su descendencia; y cumpliste tu palabra, porque eres justo” (Nehemías 9-8; énfasis del actor). En este caso la ‘justicia de Dios’ no es su atributo de justicia, como en la primera explicación; tampoco es la posición de justicia que Dios nos otorga, como vieron los reformadores. La Biblia nos dice que Dios es justo y va a juzgar a toda la humanidad para dar recompensas y castigos. Sin embargo, este atributo de Dios no puede ser ni la única ni la principal verdad que según Pablo se revela en el evangelio (1:17), dado que ya estaba plenamente revelado en la ley. “Tuya es, Señor, la justicia, y nuestra confusión de rostro, como en el día de hoy lleva todo hombre de Judá, los moradores de Jerusalén, y todo Israel, los de cerca y los de lejos, en todas las tierras adonde los has echado a causa de su rebelión con que se rebelaron contra ti. Así, cuando Dios juzga a las ciudades, lo hace con plena justicia, pues eran verdaderamente perversas. Así que dais testimonio contra vosotros mismos, de que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas. La segunda de las tres interpretaciones encaja mejor en cada uno de los contextos en los que aparece la expresión, y parecería ser casi con seguridad la correcta. También trabajó en la vida de Abraham para demostrar que él era un hombre que amaba la rectitud y la justicia. ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo a los judíos, sino también a los gentiles?” (Romanos 9:6-24). Pero involucrar a Abraham, también era ser consecuente con el pacto que había suscrito con él y con la meta de este pacto. Contrariamente, Dios no está sujeto a nada fuera de Él. Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Lo primero que hace Pablo, es censurar a los que se atrevan a juzgar a Dios y pronunciarse sobre su justicia. TEMA: LOS JUICIOS DE DIOS TEXTO: EZEQUIEL 14:21 INTRODUCCION DIOS ES LENTO PARA LA IRA Y GRANDE EN MISERICORDIA, PERO NO PODEMOS NI DEBEMOS ABUSAR DE SU MISERICORDIA Y DE SU GRACIA PARA CON NOSOTROS. Más que buscar quedar igualados, suframos la injusticia del hombre, al igual que nuestro Señor Jesús, que Dios pueda llevar a nuestros enemigos al arrepentimiento y a la salvación (Mateo 5:43-44; 1ª Pedro 2:18-25). Su intención fue “ir” a esos lugares y ver por Sí mismo si estas acusaciones eran verdaderas. La justicia de Dios es un don (5:17) que se ofrece a la fe (3:22), y que podemos poseer o disfrutar. Salmo 1 - El justo y los pecadores. Será la "demostración del justo juicio de Dios… Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan…",manifestándose "el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo . Jesús no rechazó a los pecadores que vinieron a Él buscando misericordia y salvación; Él rechazó a aquellos que eran demasiado rectos (a sus propios ojos), para necesitar justicia. Tozer, The Kingdom of the Holy, pp. Y si me ofreciereis vuestras solemnidades y vuestras ofrendas, no los recibiré, ni miraré las ofrendas de paz de vuestros animales engordados. Si existiera, éste sería superior a Dios, pues sólo un poder superior puede exigir obediencia. Tozer: “A veces, se dice: ‘La justicia necesita que Dios haga esto’, refiriéndose a alguna acción que sabemos que Dios llevará a cabo. ¿Que es la optica y cuales son sus aplicaciones? Marron (RVR 1960 Super Giant-Print Bible, Bon. Arranca en Lesbos el juicio contra 24 cooperantes acusados de tráfico de personas. El propósito de Dios de llamar a Abraham y de hacer un pacto con él, fue para Abraham, mantener los métodos de Jehová haciendo lo recto y justo en aquellas ciudades y enseñar a su descendencia hacer lo mismo. En el Antiguo Testamento el concepto de la justicia de Dios se maneja con significados muy insondables. El juicio de las naciones (Mateo 25:31-46) "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Dios sería injusto, sólo si dejara de lado la justicia sin que ésta sea cumplida en Cristo, ya sea por Su muerte sacrificial en Su primera venida o por Su juicio al mundo no creyente en Su segunda venida. También nuestro Señor lo dice mejor: "No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio". Queda excluida. Explicación sobre Que es justicia y juicio de dios: ¿Qué nos dice la Iglesia Catolica sobre la justicia y la paz? Al igual que, ¿Cómo se revela la justicia de Dios en el evangelio? Si se puede demostrar que la justicia de Dios en ciertas circunstancias produce justificación en lugar de juicio, entonces la situación sería otra. Cuando la justicia es usada por Dios, es un nombre que damos a lo que Dios es, nada más y cuando Dios actúa con justicia, Él no lo está haciendo para ajustarse a un criterio independiente, sino que simplemente actúa en Sí mismo en una situación dada… Dios es Su propio principio auto-existente de equidad moral y cuando Él sentencia a los impíos o recompensa a los rectos, simplemente Él actúa como Él mismo, de adentro; sin ninguna influencia que no sea Él mismo”31_ftn2. Qué golpe para los que se creen santos, que pensaban que ya tenían sus sillones preparados en el reino. “Si sabéis que él es justo, sabed también que todo el que hace justicia es nacido de él” (1ª Juan 2:29). Q. Todas las citas bíblicas, al menos que se indique, son tomadas de la versión Reina Valera 1960. El patriarca Abraham se indignó porque Dios, con la destrucción de Sodoma y Gomorra, se proponía matar a los justos juntamente con los malos. No hay paz en la injusticia. Por ejemplo, ‘El Señor ha hecho gala de su triunfo; ha mostrado su justicia a las naciones.’En forma semejante, Dios declara: ‘Mi justicia no está lejana; mi salvación ya no tarda’,y se describe a sí mismo como ‘Dios justo y salvador’. ¿Por la de las obras? Jeremías hablo de Él, como “el Renuevo Justo” (Jeremías 23:5). “Pero yo os digo…” (Lo que el Antiguo Testamento pretendía enseñar, es…). De esta manera, Jesús usó la fórmula reiteradamente: “Oísteis que fue dicho…” (Lo que los escribas y fariseos enseñaban…). Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él” (Génesis:17-19; palabras en itálica, del autor). Por tanto, he aquí yo os envío profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataréis y crucificareis, y a otros azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad; para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacarías hijo de Berequías, a quien matasteis entre el templo y el altar” (Mateo 23:28-35). Se decía que se trataba del atributo divino de la virtud o la justicia, como en los versículos 25 y 26 en Romanos 3, donde se dice que Dios la ‘manifiesta’. ‘El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?’ (Génesis 18:25). Dios no rebaja los cargos contra los hombres; Él no cambió el estándar de la rectitud. La justicia en relación con los hombres, es el sometimiento que tienen hacia un estándar. Y ciertamente, Dios, como “el Juez de toda la tierra”, debe actuar con justicia (versículo 25). La verdad es que no existe tal cosa y jamás existirá algo fuera de la naturaleza de Dios que lo mueva en el más mínimo grado. ), Biblia de la mujer conforme al corazon de Dios RVR 1960 (The Bible for Women After God's Own Heart). in 1971. (8) Dios revela Su rectitud, cuando muestra Su misericordia y compasión. Lo ha hecho por medio de Cristo, el justo, aquel que murió por los injustos, como lo explicará Pablo más adelante. Y los que rechazan la bondad y misericordia de Dios en el Calvario, deben pegar el precio de sus pecados, porque no aceptaron el pago que Jesús hizo por ellos. Una posibilidad muy viable, es “…libró al justo Lot… quien afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos” (ver 2ª Pedro 2:6-8). Aquí, Dios es descrito antropomórficamente (en términos humanos), como alguien que ha oído “el clamor contra Sodoma y Gomorra” (versículo 20). 93-94. El estudio del desarrollo del testimonio cristiano durante los mil años que los historiadores han designado como Edad Media es sumamente complejo. 2 Ahora bien, sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas se basa en la verdad. “Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos” (Isaías 53:11). 28 Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 29 sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios. Y tomó las ciudades fortificadas de Judá, y llegó a Jerusalén. “Mirad, yo os he enseñado estatutos y decretos, como Jehová mi Dios me mandó, para que hagáis así en medio de la tierra en la cual entráis para tomar posesión de ella. Y lo ha hecho públicamente (según algunos este es el énfasis del verbo ‘puso’), no solo con el fin de ser justo sino que también se lo vea como justo. Es uno de los temas recurrentes de la literatura sapiencial, y domina el libro de Job. 17 He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios, 18 y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor, 19 y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, 20 instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad. ‘Pero ahora … se ha manifestado la justicia de Dios’. ¿Puede Dios pararse frente al estrado para ser juzgado por el hombre? Como expresa el versículo 21 de Romanos 3, es ‘aparte de la ley’ porque la función de la ley es la de condenar, no justificar. Revelation 21 Seems To Be After The Millennium Where It Says There Will Be No Pain Or Tears. Debemos estar agradecidos porque el sacrificio de Jesucristo hizo posible para nosotros arrepentirnos y ser limpiados de toda maldad (1 Juan 1:9). Por cierto que esta no es la única revelación que Pablo menciona. Si desea más información visite americanbible.org, unitedbiblesocieties.org, vivelabiblia.com, unitedbiblesocieties.org/es/casa/, www.rvr60.bible, Reina-Valera 1960 (RVR1960). Dios no nos revela su verdad para que condenemos a otros constantemente, pero sí espera que discernamos —juzguemos— entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto. Versículos de la Biblia sobre la Justicia - El que va tras la justicia y el amor halla vida, prosperidad y honra… Porque el SEÑOR ama la justicia y no abandona a quienes le… Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y… El justo será siempre recordado; ciertamente nunca fracasará… Practicar la justicia y el derecho lo prefiere el SEÑOR a los sacrificios… La rectitud falsa, es medida por los hombres basados en lo externo. El justo y los pecadores - Salmo 1. Ernst Käsemann escribe sobre la justicia de Dios en función de poder, del poder salvador de Dios, por lealtad a su pacto, para derribar las fuerzas del mal y vindicar a su pueblo. Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link. Jesús enseñó que la justicia verdadera, no es la que el hombre considera como tal en relación con su apariencia externa, sino la que hace Dios basado en la evaluación del corazón: “Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominable” (Lucas 16:15). Robert L. (Bob)Deffinbaugh graduated from Dallas Theological Seminary with his Th.M. 27 Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenará a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisión eres transgresor de la ley. Publicado en 1916, lo subtituló ‘Conferencias para tiempos de guerra sobre una teodicea cristiana’. ¡Alégrense las muchas costas! Porque ahora, como resultado de la muerte propiciatoria de su Hijo, Dios puede ser ‘el justo y el que justifica’ a los que creen en él. Él juzgará a cada uno según lo que haya hecho. Por eso, en los días del Antiguo Testamento se permitió que los pecados se fueran acumulando, por así decirlo, sin que fuesen castigados (como merecían) ni perdonados (por cuanto ‘la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados’). Las doctrinas de Cristo pueden incluir un estudio de Su persona y de Su obra. La justicia de Dios es una de las manifestaciones de él mismo ya que Dios es justo. El justo juicio de Dios. Lo es, primero, por cubrir un período de tiempo tan dilatado, en el que se sucedieron cambios notables en todas las esferas del quehacer humano: política, económica, social, cultural y religiosa. 21 Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? El profeta Isaías hablo del Mesías que habría de llegar, como “El Justo”, quien “justificará a muchos” (Isaías 53:11). Jesús los impactó en gran manera, cuando dijo: “Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” (Marcos 5:20). “Justicia y juicio son el cimiento de tu trono; misericordia y verdad van delante de tu rostro” (Salmo 89:14; ver también Salmo 97:2). Dios tiene interés en que el hombre busque conocer Su corazón y agradarle haciendo aquello en lo cual Él se deleita y que Él hace. Cuando los profetas del Antiguo Testamento, intentaron resumir la esencia de la enseñanza del Antiguo Testamento, con relación a la conducta del hombre, concluyeron que los hombres deberían practicar la rectitud o justicia: “Aborrecí, abominé vuestras solemnidades, y no me complaceré en vuestras asambleas. ¿Como colocar tubo salida de gases calentador?
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