– Que el grupo de estudiantes y lo que en él ocurre sea el primer objeto de reflexión e intercambio de juicios y soluciones. Educación Secundaria. Desde Rabat comunicaron entonces que "España considera la iniciativa marroquí de autonomía, presentada en 2007" en la que se dejaba al país las competencias de religión y seguridad . Abarca también actividades relacionadas con la oración y el culto, se extiende a la participación en acciones sociales promovidas por el grupo religioso, comporta también determinadas actitudes hacia el universo de las mediaciones religiosas, comprende también la capacidad para expresar las propias convicciones y los propios sentimientos religiosos, se realiza también en la convivencia con otros grupos religiosos… La actividad religiosa es, ciertamente, una tarea, y puede hablarse con propiedad de una competencia religiosa. Enfoques: Son cuatro enfoques, a partir de los cuales los estudiantes estarán en capacidad de conocer y comprender la fe católica. Para el currículo de Religión  la meta es el conocimiento. Las aportaciones de la Religión hacen posible una manera de ser y de vivir en el mundo. –         Competencia para asumir roles dentro del grupo religioso al que pertenece, y para asumir y aplicar los principios éticos que se derivan de la fe religiosa en el ejercicio de la ciudadanía activa y de la participación política. (Se les indica a los maestros que se ha puesto el modelo completo de primer año, en 2º, 3º, 4º y 5º solo la . Los campos obligatorios están marcados con, Diplomado Innovar la Educación y la Escuela católica: la respuesta al reto de la supervivencia, 1ª edición 2020 – Diplomado Interamericano en Pastoral Educativa, Cláusulas concurso Vivamos como hermanos y hermanas, Conferencia internacional 2018 – Inscripción Obispos, CONGRESO INTERAMERICANO DE FAMILIAS – PAREJA, FAMILIA Y ECOLOGÍA, CURSO ONLINE: INTELIGENCIA Y LIDERAZGO ESPIRITUAL, CURSO PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICA PARA LA EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR – ERE, DIPLOMADO INTERAMERICANO EN PASTORAL EDUCATIVA – 2ª EDICIÓN 2021, ECOLOGÍA INTEGRAL: DESAFÍOS PARA LA IGLESIA LATINOAMERICANA, I FORO CUIDAR NUESTRA CASA COMÚN DESDE LA ESCUELA CATÓLICA, III Ciclo de reflexión educativa para Escuelas y Colegios Católicos, III ENCUENTRO INTERAMERICANO DE PASTORAL EDUCATIVA, IV ENCUENTRO INTERAMERICANO DE PASTORAL EDUCATIVA, Marketing Educativo para Escuelas y Colegios Católicos, V ENCUENTRO INTERAMERICANO DE PASTORAL EDUCATIVA – CIEC, Homilias del Papa Francisco en Santa Marta, II ENCUENTRO INTERAMERICANO DE PASTORAL EDUCATIVA, Metodologías Activas para la Escuela Católica, Multimedia Escuela Católica y cuidado de la casa común, Multimedia Pedagogía e innovación educativa, Observatorio Interamericano de Educación Católica, ESCUELA CATÓLICA Y CUIDADO DE LA CASA COMÚN, PALABRA BIBLIA Y ESCUELA – IN & OUT EDELVIVES. Por otra parte, también la controversia sobre el estatuto del profesorado de Religión ha desviado la atención de otros aspectos igualmente esenciales, como por ejemplo el Currículo. –         La lectura e interpretación de signos, símbolos e imágenes en los cuales se expresan conocimientos, actitudes y acciones específicos de la religión. “Necesitamos el aporte de la comunidad, el Hogar, ¿Cómo se llaman los doce apóstoles? Carlos Arboleda Mora. Al menos, tal como se ha concebido hasta ahora. Archivo editable y/o modificable en word. Las construcciones conceptuales de la religión (creencias, teología) dan sentido a los elementos de la realidad religiosa y dan a conocer sus posibilidades. –         Participar en proyectos promovidos y realizados por  grupos religiosos, independientemente de que sean o no sus grupos de pertenencia. 5. – Activación permanente de la conciencia crítica, valorando constantemente situaciones relativas al bien común y elaboración de propuestas de actuación política. #ugel08cañete INVITACIÓN Dentro de las competencias de religión, los estudiantes aprenden a conocer a Dios y asume una identidad como persona humana . A. Tu pregunta: Cuántos nombres de los ángeles están en la Biblia? –         Esta enseñanza de la religión no consiste tanto en la exposición de contenidos a los alumnos, sino en la búsqueda de contenidos, aplicando métodos y estrategias adecuados de aprendizaje, que supongan un entrenamiento en la práctica de los mismos para el logro de nuevos aprendizajes. P. Carlos Arboleda Mora. El aprendizaje dependiente tiene lugar cuando la motivación, la orientación, la organización y la realización del aprendizaje provienen de instancias externas al sujeto que aprende. El Real Decreto de la LOE le da el nombre de Competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico. Responsabilidad social y compromiso ciudadano 6. Detectar y formular problemas e interrogantes de orden religioso sobre toda la realidad, religiosa o no. Por Carlos Esteban . ¿Encontró errores en la interfaz o en los textos? ¿Es la categoría para este documento correcto. 1 INTRODUCCIÓN SOBRE LAS CARACTERÍSTICAS DEL ÁREA La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el sistema educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución El mero conocimiento de algo no es una competencia. Cerrar sugerencias Buscar Buscar. El área de educación artística tiene como competencias específicas, la sensibilidad, la apreciación estética y la comunicación; estas se plantean como habilidades, conocimientos y actitudes que los estudiantes deben desarrollar en los dominios específicos del arte en la escuela. Y éstas son actividades didácticas que deberán realizarse en cada uno de los niveles del sistema educativo, de acuerdo con las capacidades operativas y lingüísticas de los alumnos en ese nivel. – Obtener conclusiones probadas, basadas en los hechos”. Cartel de competencias de religión del Mapa de progreso de la ONDEC Competencias del Nivel 1 (Ciclo II EBR - inicial) Desempeños esperados Conocimientos básicos necesarios Acción Contexto y condición Atributo los primeros sentimientos ayudado por su familia, sus Dios Padre le regala un cuerpo y un alma Experime de adhesión y amor a Dios . Películas imprescindibles para clase de Religión Católica.…, De ateos, agnósticos, marxistas… a conversos a través…, El arte en una clase de Reli muy especial. También esta competencia completa otra de las competencias enumeradas como parte de la capacidad lingüística. Este es un error de fondo que hay en la propuesta del Ministerio, y que le ha impedido hacer una formulación correcta de la competencia. En la revista RYE, en versión papel, escribe la columna Punto de Vista, Saberes básicos del currículo de Religión, El currículo de Religión. –         Realización de adaptaciones de proyectos existentes a situaciones y circunstancias nuevas, argumentando las modificaciones aportadas. Toda opinión es importante, por eso escribe tu parecer respecto al tema. [8] Cuando se lee el texto literal del Real Decreto resulta evidente que, sin un componente ético, esta competencia, tal como está formulada, conduce a imponer a cualquier precio los propios proyectos en el entorno de convivencia. Sobre cada una de las competencias básicas propuestas por el Ministerio de Educación voy a precisar tres cosas: primera, en qué consiste la competencia básica; en segundo lugar, a qué aspectos de la actividad religiosa afecta esa competencia básica; y, en tercer lugar, qué supone orientar la enseñanza escolar de la Religión al logro de esa competencia básica. Capacidad de comunicación oral y escrita 7. Esto supone que la clase de Religión se desarrolla de manera semejante a como actúa un grupo de trabajo que busca solución a un problema, y que busca, desde el punto de vista de la religión, la solución científicamente más fiable, y utiliza los medios que conducen a hallarla. El desarrollo de las competencias del Currículo Nacional de la Educación Básica a lo largo de la Educación Básica permite el logro del Perfil de egreso. Cabe la pregunta ¿desde qué base construir si no hay un lineamiento claro de una planificación de clases? –         La competencia para intercambiar informaciones, ideas  y experiencias sobre hechos de la religión con personas y grupos y otros lugares es una dimensión de la competencia digital que no puede olvidar la enseñanza de la religión. –         Una enseñanza escolar de la religión en la que se activa de modo permanente la conciencia crítica, haciendo que el alumno valores constantemente situaciones relativas al bien común y actuaciones de personas o grupos políticos, a la luz de los principios éticos de la religión. A veces, se trata de proyectos de “evangelización”, a veces de proyectos de atención social, pero siempre vinculados a tareas misioneras. Una ERE que asume estas posibilidades de la comunicación digital es una ERE que responde a la cultura de los jóvenes, que Débray denominó “cultura de la extensión”, y que consiste en la valoración definitiva del directo informativo, de la información en tiempo real, de la imagen en vivo de un suceso ocurrido a miles de kilómetros. Martínez Sáez. Estas actividades de contraste, comparación y diálogo podrán realizarse unas veces como ejercicios individuales; y, en otras ocasiones, como ejercicio de confrontación entre alumnos de creencias diferentes. La encíclica Sollicitudo Rei Socialis desde la perspectiva fenomenológica. Pabs Vic. AbyaYala, Quito 2006, 208 pp. –         Expresión de sentimientos, emociones, opiniones… en el lenguaje propio de la religión. C Trabajo, Competencias laborales y Empleabilidad Centro Internacional de Formación, OIT (Turín) Guadalajara, México, 20 -25 marzo 2006 Fuente: Fundación Tomillo, 2003. La innovación que supone la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía es un engañoso señuelo que está desviando la atención, la controversia y el esfuerzo de otras innovaciones contenidas en la Ley, que son de trascendencia no menor. To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser. O, en términos más concretos, me propongo definir  cómo sería una enseñanza escolar de la Religión orientada al desarrollo de las competencias básicas, tal como propone la LOE. 10-31 ISSN 0-120-8446, COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA A JUAN PABLO II MAESTRO DE DOCTRINA SOCIAL TESTIGO EVANGÉLICO DE JUSTICIA Y DE PAZ, UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA ANTROPOLOGÍA CRISTIANA, CARAM EL ESPÍRITU EN EL MUNDO ANDINO María José Caram, ANTROPOLOGÍA CRISTIANA - Vicente Plasencia Llanos, ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICO-TEOLÓGICA - Vicente Plasencia LLanos.pdf 3- En la enseñanza escolar de la Religión la adquisición de estas competencias no pueden plantearse como contenidos que se trasmiten en un proceso de indoctrinación. – “Identificar preguntas o problemas del mundo físico”. P. Ricardo Antoncich. Requiere exponer sistemáticamente las ideas y argumentarlas con razones fundadas propias de la religión. Los valores religiosos se asemejan a los valores éticos y a todos aquellos que se consideran socialmente correctos, como el respeto y la honestidad, que son enseñados en el hogar, en la escuela y la sociedad en general. DESDE EL DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS. La comunicación con otros grupos y centros educativos para trabajar o discutir un tema a través de videoconferencia o de chat, no es algo imposible en el aula, y puede llegar a convertirse en un sistema habitual de trabajo. Los primeros maestros de la Escuela Cristiana pusieron en letra de canciones populares las verdades principales de la fe, como vehículo de eficaz trasmisión de las creencias “verdaderas”, tal como lo había hecho el propio Lutero con la doctrina de la Reforma. Aparentemente, se trata de una competencia referida exclusivamente a aspectos cuantitativos de la realidad material. Los nombres de los doce Apóstoles son: en, ¿Cuándo empieza a estar Jesucristo en la Eucaristía? ¿Que nos enseña el área de Educación Religiosa? –         “Permite... aplicar la información al mayor número de situaciones y contextos posible”. Por ejemplo, la enseñanza escolar de la Religión puede orientarse a hacer que los alumnos adquieran competencias como, por ejemplo,  las siguientes: –         Competencia para realizar una interpretación religiosa del mundo y de los acontecimientos del propio entorno. Lee la siguiente situación y responde a las preguntas planteadas: Durante este tiempo de… -“Orientar estas conclusiones hacia la comprensión y la toma de decisiones sobre el mundo físico”. del hombre. Contactos | Quiénes somos | Política de privacidad y cookies. PROGRAMACIÓN DE 1º A 5º DE SECUNDARIA -2020. We will serve the easiest way and choice to have such book to read. CARTEL DE COMPETENCIAS Y CONTENIDOS DESARROLLO PERSONAL CYC 2020. frank cuadros. El que precede ha sido un análisis minucioso, largo…, cansado a veces. En general, se trata de una enseñanza escolar de la Religión que sustituye el modelo de trasmisión por un modelo de búsqueda orientada, en la que el alumno es estimulado a estudiar, desde la perspectiva de la religión o de la ética, problemas de la realidad concreta de su entorno; es iniciado en los métodos y estrategias de búsqueda y adquisición del conocimiento sobre la religión; y se le enseña a autoevaluar no sólo el resultado de su trabajo, sino también las posibilidades personales y las actitudes mantenidas para lograr las metas que se propone. Competencias 5-6: Arte y Cultura. Y se definieron como aquellas tareas que un adolescente debe ser capaz de desempeñar por sí mismo al final de su educación básica, para enfrentarse con éxito a la vida. ), Victorio ARAYA, Frei BETTO, Leonardo BOFF, Pedro CASALDÁLIGA, (†)Segundo GALILEA, (†)GIlberto GORGULHO, Juan HERNÁNDEZ PICO, (†)Camilo MACCISE, (†)Eduardo PIRONIO, Oscar RAMÍREZ, Pablo RICHARD, Jon SOBRINO. Cuántos años tiene la Iglesia de San Miguel de Allende? Forma parte de la competencia lingüística. ¿Quién es Poncio Pilato y cuál es su, ¿Quién financia el Hogar de Cristo? Tendremos entonces como tareas y actividades didácticas imprescindibles en la ERE: –         El estudio y la elaboración de proyectos relativos a la acción misionera de la Iglesia o de cualquier otra comunidad religiosa, incluida la previsión de recursos de todo tipo para su realización. –         Participar en proyectos de grupos religiosos en los que se concretan formas diferentes de actividad misionera, tomando parte tanto en su elaboración, como en sus actividades, como en la reflexión que realizan para evaluar y tomar conciencia de los resultados y posibilidades de su desarrollo. –         Comunicación clara de las propias creencias religiosas y la visión personal del mundo, y comprensión de las creencias religiosas y la visión del mundo de otras personas y grupos religiosos. –         Por último, la competencia científica incluye la competencia para aplicar a la acción sobre el entorno los principios de orden religioso y moral detectados mediante la observación y el estudio científico de los problemas. Puedes informarte más sobre que cookies estamos utilizando o desactivarlas en los ajustes. Conoce y valora el origen de la vida del ser humano desde su creación. Leer la propia vida para aprender a discernir. El actual currículo de Religión está construido sobre un modelo de trasmisión de contenidos, de corte notablemente catequético. Bibliografía global sobre la ERE. El desarrollo psico-espiritual del cristiano, en diálogo con el arte (cine, música, teatro musical y literatura), la psicología y la mística (1ª parte) va dando lugar a una reflexión inculturada, sistemática y propositiva para la vida pastoral de la Iglesia (en Argentina) (2ª parte). Se refiere, por tanto, esta competencia a la participación en la doble esfera: la comunidad religiosa de pertenencia y el entorno ciudadano. En mi blog, comparto artículos interesantes sobre la doctrina católica, las doctrinas de la fe y los sacramentos. Por el contrario, la convierte en herramienta y medio para el desarrollo de todas las demás competencias. Esta área se propone desarrollar la dimensión religiosa de los estudiantes en el marco del máximo respeto por su libertad de conciencia. Y también constatar que existen sectores dentro del ámbito de las religiones que les cuesta hacer frente a las nuevas posibilidades. – Relación permanente con situaciones y problemas reales, como base para cualquier tema religioso o ético. Una propuesta sistemática quiere decir que la planificación de la enseñanza se realiza en función de lograr el desarrollo de las competencias que se han programado. PRIMER PERIODO. Esperemos sea de gran aporte. –         La competencia para aplicar los principios del código ético de la religión al mayor número posible de situaciones relacionadas con su propia vida y su propia conducta. Vuelve a ocurrir que, tras esta definición, nos queda una desazón grande, por el hecho de que no somos capaces de precisar ninguna “tarea, cometido o función” en la que esta competencia se concrete. Estas competencias se desarrollan en forma vinculada, simultánea y sostenida durante la experiencia educativa. Primaria, 12 umbrales en el camino de la espiritualidad, De ateos, agnósticos, marxistas… a conversos a través de Ratzinger, Estilos de vida saludables y cuidado personal, Identidad y misión del profesorado de Religión. TEMÁTICAS Y COMPETENCIAS RELIGIÓN GRADO 6° PRIMER PERIODO LOGROS: 1). "El desarrollo de estas competencias específicas surge . Enfoque antropológico, bíblico, cristológico y eclesiológico. La innovación que supone la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía es un engañoso señuelo que está desviando la atención, la controversia y el esfuerzo de otras innovaciones contenidas en la Ley, que son de trascendencia no menor. Cartel Competencias de Religión more. EATWOT Ecumenical Association of Third World Theologians, LA TEOLOGÍA de las Comunidades Cristianas Populares- Resumen, LA TEOLOGÍA de las COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES - Texto completo. ro Change Language Schimbați Limba. Descargar final de la publicación. Así formulada, esta competencia es una de las clásicas life skills, incluidas desde un principio en las numerosas propuestas que se han venido haciendo de ellas en el ámbito educativo de diferentes países[2]. - Desarrollar técnicas para aprender, organizar, resumir, memorizar, buscar y aplicar información sobre la religión. 2.- En el ámbito de la religión, la competencia cultural y artística abarca esas dos mismas dimensiones que acabo de formular más arriba. Promoción del aprendizaje autónomo de hechos de la religión. Se puede apreciar fácilmente, según esta comparativa, que el enfoque por competencias obedece a una metodología mucho más dinámica y participativa por parte del alumnado, siendo una parte activa durante la adquisición de los conocimientos y no meros sujetos pasivos que atienden la lección del profesor, que puede ser más o menos amena . –         Construcción y comunicación del conocimiento. RELIGIÓN GRADO 6° ( A - B ) - PRIMER PERIODO 2017. –         El conocimiento de los medios para el desarrollo de las propias capacidades y de las técnicas, estrategias y medios necesarios para adquirir nuevos conocimientos y destrezas en función de las nuevas metas hacia las que la vida puede impulsarnos. Y, al mismo tiempo, se elaboran propuestas de actuación política acordes con esos principios. Jaime Enrique Miranda Larenas. El joven como sujeto de deberes y derechos. 4.1. Aplicado a nuestra competencia podríamos decir que “la competencia social y ciudadana no se enseña en la escuela, sino que se HACE en la escuela”. Ciertamente, la competencia cultural y artística no es ajena a la enseñanza de la religión. Desde la perspectiva de la competencia digital, el libro de texto y la misma escuela asumen otra función: un papel de orientación en la búsqueda de las informaciones, y un papel orientador, aportando criterios organizadores y valorativos sobre las fuentes y la información conseguida. Se trata de una competencia muy similar a la que, a propósito de la competencia lingüística, formulábamos como competencia para “construir y organizar el conocimiento”. ¡Todos los materiales se publican en el sitio estrictamente con fines informativos y educativos! La expresión no define exactamente una competencia, en sentido estricto. 93 Sobre los hechos de la historia religiosa . . Podría referirse exclusivamente a argumentaciones matemáticas, pero no lo hace; y el contexto invita a una interpretación amplia. Será, pues, tarea de la enseñanza escolar de la religión, enseñar a los alumnos a rastrear fuentes de información religiosa en la red, aportar criterios que deben aplicar en la selección y organización de esa información, y orientar la información recogida hacia fines y propósitos concretos. La primera respuesta consiste en construir los currículos de las áreas escolares, teniendo en cuenta que deben incluir en sus propuestas elementos que contribuyan al desarrollo de las competencias básicas. Pero esto nos conduce a la pregunta: ¿cómo sería una enseñanza de la religión basada en el ejercicio de esta competencia? Grado Tercer periodo Logros octavo Se. Related Authors. El aprendizaje compartido tiene lugar cuando, al menos la realización del aprendizaje, tiene lugar mediante procesos de interacción con otros sujetos que aprenden. 2 . El Real Decreto sobre el currículo de la LOE se limita a establecer que todas las áreas y disciplinas escolares deben contribuir al desarrollo de las competencias básicas. El Ministerio señala que esta competencia tiene dos dimensiones fundamentales: una se refiere a la percepción que el sujeto tiene de sí mismo[5]; esta dimensión comprende el autoconocimiento y la autoevaluación; la ora dimensión de la competencia se refiere a las técnicas y recursos necesarios para llevar a efecto el autoaprendizaje[6]. Actividades como el estudio de imágenes significativas, o retos para descifrar determinados símbolos forman parte del trabajo de religión en el aula cuando de verdad se quiere que los alumnos adquieran la competencia lingüística aplicada a la religión. En un ambiente en que nos damos cuenta que el contenido es el puente para el desarrollo de habilidades y actitudes para la vida ¿cómo desarrollamos nuestra enseñanza religiosa en Chile? 2.- En el ámbito de la religión, resulta difícil precisar una competencia específica relativa al tratamiento de la información y la competencia digital. La competencia es una tarea que supone actividad, y que se adquiere sólo a base de entrenamiento y conciencia. Aprendizaje autónomo es aquél en el que el individuo decide, orienta y efectúa el propio aprendizaje. –         Firmeza en mantener lo esencial del proyecto, y capacidad de adaptación a los cambios de circunstancias que se produzcan durante el proceso de realización. Por eso echo de menos a Babin. Sí se requieren códigos propios del ámbito de la religión para detectar los valores que provienen tanto de la experiencia religiosa como del objeto religioso representado. Sin embargo, cuando el texto del Real Decreto explica el alcance y el significado de esta competencia, precisa lo siguiente: –         Incluye la “habilidad para interpretar con claridad y precisión informaciones, datos y argumentaciones”. - Incorpora prácticas que mejoran su calidad de vida. A. Por otra parte, las capacidades de autorregulación y autocontrol, así como la actitud de perseverancia en el logro de las metas propuestas tienen un campo específico dentro de la religión, en el campo de la Ascética. Hoy más que nunca, como docentes de la clase de religión debemos saber articular, mediante . Hay, por  tanto, dos aspectos en la competencia matemática: uno, el que supone la referencia cuantitativa y numérica; y, dos, el aspecto que se refiere a la claridad y rigor en los procesos deductivos y el razonamiento lógico. ¿Por qué Jesús amo más a Juan? Por otra parte, la propuesta educativa de las competencias básicas conectan nuestro sistema educativo con los modelos educativos europeos, tanto en el espacio de educación superior, como en los niveles no universitarios. El motivo y las condiciones desde los que abordo el tema están en que, más allá de la LOE, las competencias, como antes se ha dicho, son el modo de construir el proceso de enseñanza de la Religión sobre los “pilares de la educación a lo largo de la vida” (Delors), propio del siglo XXI. En la segunda columna figura un breve enunciado de las características que el desarrollo de cada una de esas competencias puede suponer para la enseñanza escolar de la Religión. Finalmente, como tarea de síntesis, recogeré los datos anteriores para diseñar un perfil de la enseñanza escolar de la Religión, si ésta asume el reto de contribuir eficazmente al desarrollo de las competencias básicas de los alumnos. –         Finalmente, en una enseñanza de la religión orientada a la consecución de esta competencia, el objeto de estudio no son tanto los conocimientos particulares, sino los marcos conceptuales y los llamados “conocimientos generadores”, que permiten encuadrar y dar sentido a cualquier nueva realidad o concepto aprehendido por el alumno. –         Estudio de imágenes significativas, –         Retos para descifrar determinados símbolos, Expresión de sentimientos, emociones, opiniones… en el lenguaje propio de la religión. Qué significa santificar las fiestas en la Biblia? La Educación Religiosa es un componente importante del currículo de la Educación General Básica y la Educación Diversificada de nuestro sistema educativo, busca que los alumnos asimilen y hagan propio el sistema de creencias, de juicios morales, de normas de conducta y de símbolos y ritos de la religión oficial de …. Como en la competencia anterior, el enunciado se limita a algunas consecuencias que se derivan de la posesión de esta competencia. –         Rastrear fuentes de información religiosa en la red. Cómo está presente Jesús en la Eucaristía? facultades con que cuenta para su. El color, ¿Cómo murio la esposa de Pilatos? Esto supone que la ERE proporciona a los alumnos, en cada etapa de su evolución, aquellos elementos y técnicas a su alcance para la observación de problemas y la elaboración de preguntas; y también los principios, procesos y técnicas que siguen el método científico en los distintos campos de la religión y la ética, y que son más adaptados a las posibilidades de la edad. de atributos de ntro de un texto. Vea en el siguiente documento las Competencias, Capacidades, Estándares de Aprendizaje y Desempeños por Grados del Área de Educación Religiosa. [5] “Significa ser consciente de lo que se sabe y de lo que es necesario aprender… Requiere conocer las propias posibilidades y carencias… Por ello comporta tener conciencia de aquellas capacidades que entran en juego en el aprendizaje, como la atención, la concentración,  la memoria…”  (RD., Anexo 1, n.7), [6] “… para obtener un rendimiento máximo y personalizado con la ayuda de distintas estrategias y técnicas: de estudio, de observación y registro sistemático de hechos y relaciones, de trabajo cooperativo y por proyectos, de resolución de problemas, de planificación y organización de actividades y tiempos…” (RD, id.). El aprendizaje de una competencia es como el aprendizaje de un “oficio”. 1.- “Aprender a aprender” es una expresión que puso en circulación entre nosotros el modelo educativo de la LOGSE[4]. No es posible organizar el currículo de modo que contribuya al desarrollo de las competencias básicas, si previamente no se examinan cuáles son las características que una enseñanza de la Religión debe asumir para que contribuya eficazmente al desarrollo de las competencias. Esta lectura irá orientada tanto a identificar el contenido de la experiencia religiosa del autor, como a compartir y disfrutar de la experiencia estética que dichas expresiones son capaces de proporcionar. dignidad de la persona humana y las. Conoce al creador de la vida según los principios bíblicos. En esta breve y un tanto desmañada definición hay elementos muy significativos, en los que conviene detenerse, tanto más cuanto que muchos profesores no están familiarizados con el empleo de este instrumento en las tareas habituales del aula. Por eso ya no se debe presentar Exoneración en el nivel primaria. El profesor evalúa los conocimientos que el alumno va . Pero, siguiendo el hilo explicativo del Real Decreto, podemos definirla así: competencia para promover, orientar y efectuar el propio aprendizaje a lo largo de toda la vida. Construcción y organización del conocimiento … sobre las creencias religiosas, la realidad religiosa y la visión del mundo. - Comprende las relaciones entre la actividad física, alimentación, postura e higiene y la salud. 4. La enseñanza de la Religión contribuye al desarrollo de la competencia lingüística cuando, de forma sistemática, se propone desarrollar cada una de las competencias enumeradas aquí. ¿Qué valores son importantes en el área de religión? Antes de responder, me gustaría recordar un poco hechos de una historia reciente. 2.- En el ámbito de la religión, la competencia lingüística, tal como la define el RD, resulta un instrumento imprescindible para la realización de una serie de tareas que forman parte de la actividad religiosa: –         La lectura e interpretación de los libros sagrados de la religión (hermenéutica). Creo que este campo son muchos los profesores de religión que necesitamos información, imaginación y entrenamiento. – Organización y autorregulación del pensamiento, las emociones y las conductas. Políticas de juventud personal de vida y con el entorno familiar. El pueblo – analfabeto en letras – era doctor en la lectura y el sentimiento religioso que proporcionaban las artes. close menu Limbă . Área de Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica. Se han considerado dos competencias propias del área: Comprensión Doctrinal Cristiana y Discer- nimiento de Fe, las que se articulan y complementan a su vez con la Formación de la Conciencia Moral Cristiana y el Testimonio de Vida, que se presentan como organizadores generales de los conocimientos propuestos para cada ….
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