Las especies en el planeta se modifican como respuesta a los cambios climáticos, geográficos e interespecies (depredadores). Understanding and sharing intentions: The origins of cultural cognition. El registro fósil muestra que en los últimos dos millones de años se incrementó el tamaño del cerebro. Si revisamos la literatura clásica sobre evolución humana, hallaremos que la cultura no fue necesariamente un tópico muy discutido. El Homo sapiens, en tanto única especie de los homínidos que no se ha extinguido, debe su supervivencia y expansión geográfica a una gran adaptabilidad largamente labrada (Potts, 2012). Quizá por destronar a la selección natural, la SC fue un tópico muy resistido. F. Engels (1876) El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre. Es un sutil reordenamiento de términos donde la biología (otrora matriz de todo lo humano) es divorciada de lo genético y resultado de presiones culturales. De ahí que muchos antropólogos consideren que el desarrollo cognitivo está asociado con el uso de herramientas (Ember, 2007). La Aceleración de las partículas y la Ascensión de la consciencia: Dos vertientes de la evolución humana, unidas en un vórtice común eBook : Plasencia, . Si nos damos cuenta, la antropología siempre fue una ciencia evolucionista. La cultura es resultado de la inteligencia humana, su desarrollo y crecimiento ha facilitado la supervivencia de la especie, por lo cual se ha considerado como una ventaja adaptativa ante variaciones del medio ambiente (Richerson, 2005). Cultura y evolución humana. El descubrimiento del ácido desoxiribonucleico (ADN) cambió para siempre la comprensión de la genética, el estudio sobre cómo se transmite la herencia física y fisiológica de generación en generación. Te agradecería si pudieras sugerirme bibliografía sobre el otro polo del cual se aleja la THD: el constructivismo sociocultural. Lo que comanda nuestra conducta no es la biología, sino nuestra cultura evolucionada. (2009, 12 de noviembre). El único factor que se ha mantenido constante en la evolución . Para los antropólogos, biólogos y psicólogos que desarrollan este enfoque, la cultura no sería un componente anecdótico sino esencial del proceso evolutivo humano. Es sabido que, tras la moción de censura, el Gobierno entrante del PSOE firmó en octubre de 2018 un acuerdo con Unidas Podemos y, a resultas del mismo, y sin la intervención de los agentes . Nelson Muñoz Ricardo Solís Danelys Ortíz Juan Carlos Madrid Isaac Mizrachi. Cooperación en la cacería. Figura 2. La modificación más sagaz es que la selección natural —motor darwiniano del origen de las especies— obtendría ahora un rol secundario. Cerebro: el cerebro del humano moderno es más grande que los simios en tamaño y en relación al cuerpo. Written by Editor rdu on agosto 27, 2020. ¿Qué ha contribuido a la evolución humana? These cookies ensure basic functionalities and security features of the website, anonymously. A philosophical introduction. Tradicionalmente se pensaba que la cultura y la genética eran dos procesos separados, pero cada vez más los investigadores se han dado cuenta que están íntimamente relacionadas, y que cada una influye en la progresión natural de la otra. Purves, D., Brannon, E. M., Cabeza, R., Huettel, S. A., LaBar, K. S., Platt, M. L. y Woldorff, M. G. (2008). Recuperado de Wikimedia Commons. Asimismo, por obvias razones, la THD es lejana de cualquier constructivismo sociocultural. ¿Qué es la cultura?. Lo que se transmite en la evolución cultural, son variantes culturales o memes, que son análogos a los genes. Muthukrishna, M., Doebeli, M., Chudek, M. y Henrich, J. La fase final de la evolución de la especie humana está presidida por tres especies humanas inteligentes, que durante un largo período convivieron y compitieron por los mismos recursos. Y con ese lento esculpir de la evolución las manos en la medida que crearon herramientas, también aprendieron a crear conjuntamente, es decir de la mano de otros, en un acto . Advertisement cookies are used to provide visitors with relevant ads and marketing campaigns. Además, los países muy religiosos tienden a mostrar un menor conocimiento de la evolución. El énfasis que primero se realizó sobre lo ecológico y lo biológico, y posteriormente sobre lo genético y lo neurológico, hizo de la cultura un concepto más bien ignorado, una variable oculta. La única posibilidad de sobrevivir en circunstancias tan adversas era contar con habilidades para resolver situaciones complicadas y desafíos que no podrían ser superados sólo por los instintos, se requería, pues, de creatividad e ingenio. Más explícito en sus menciones a la cultura fue otro naturalista. consiste en utilizαr el diαlogo como víα pαrα . Entregable. Libro sobre el comportamiento humano. ). La finalidad de la THD es comprender cómo la transmisión cultural interactúa con las contingencias ambientales y genera la evolución cultural. Últimamente está de moda que algunos opinólogos y divulgadores de YouTube afirmen que los humanos somos animales porque realizamos las mismas conductas que otras especies (Morales, 2019). 3 ¿Cómo ha cambiado la cultura con el paso del tiempo? Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Responsable de la última actualización de este número, Coordinación de Universidad Abierta, Innovación Educativa y Educación a Distancia, Circuito Centro Cultural, s/n, Edificio del Centro de Investigación, Política, Población y Salud (CIPPS), 1er. Si este cerebro capaz de resolver nuevos problemas también estuviera dotado para aprender, sería más ventajoso, porque podría almacenar y manejar información, así como compartirla con otros miembros de la comunidad. Tomasello, M., Carpenter, M., Call, J., Behne, T. y Moll, H. (2005). Para la THD, mientras el sistema de herencia biológico sigue las leyes de la selección natural, el sistema cultural obedece los preceptos de la selección cultural (SC en adelante). Scientists discover what economists haven’t found: Humans. (2016). Pero la civilización es joven, si recordamos nuestros cursos de historia, los pueblos más antiguos que nos han dejado vestigios de su vida en comunidad apenas tendrán unos diez mil años. Esto sugiere que la variabilidad ambiental ejerció presiones de selección natural. Para Vauclair y Fischer (2013), los promotores de la THD sostienen que los procesos biológicos juegan un “rol muy minoritario” en la explicación de la diversidad humana. Hoy sabemos a ciencia cierta que el encéfalo está diseñado conforme con un programa genético que ha determinado sus propiedades innatas, es decir, aquellas con las cuales nacemos. It does not store any personal data. Un nicho cultural —la alteración del ambiente mediante prácticas culturales— establece cómo la cultura modifica la selección natural vía interacciones individuo-entorno causalmente recíprocas. El aumento de variabilidad genética se debe, principalmente, a estos procesos: Mutaciones. En otras palabras, la cultura reemplaza al gen y toma su lugar como principal factor explicativo de la evolución humana. Figura 1. Este giro no debe hacernos creer que la selección natural ya no tiene función alguna. Según Henrich (2016), “tratar de comprender la evolución de la anatomía, fisiología y psicología humanas sin considerar la coevolución gen-cultura sería como estudiar la evolución de los peces sin considerar el hecho de que estos viven y evolucionan bajo el agua” (p. 317). Henrich (2016) también objetó que Pinker y David Buss (principal representante de la PE) consideren la selección natural como “el único proceso capaz de crear adaptaciones complejas” (p. 113). 4 ¿Cómo influyen los genes en la cultura? The cultural niche: Why social learning is essential for human adaptation? Aunque no sabemos bien cómo se ha establecido este trinomio, tal vez un poco de historia ayude a aclarar el panorama. ¿Cómo influye la revolución en la evolución? Pero, además, los humanos hemos aventajado a otras especies y nos hemos diferenciado de ellas gracias en gran parte a nuestra capacidad cultural. Ninguna teoría ha logrado integrar lo genético y lo cultural con tal rigurosidad como la THD. Lo que piensas influye directamente en cómo te sientes y en cómo te comportas. 04-2014-102011260500-203, ISSN 1607-6079, ambos otorgados por el Instituto Nacional de Derechos de Autor. Así ocurre con la división del trabajo, cada miembro se orienta hacia determinada ocupación. Dicha lógica rescata un concepto eje. 56226666, Ext. ¿Cómo surgen las cosas y los seres humanos? Y es que para entender la cooperación humana debemos considerar “cómo nuestros instintos sociales se aprovechan, magnifican y recombinan dentro de una red entrelazada de normas sociales evolucionadas culturalmente” (Ibíd., p. 143). Para Montagu (1951), la cultura es “la forma particular que caracteriza las actividades sociales aprendidas, compartidas y transmitidas de un grupo” (p. 5). Dual inheritance theory, en K. Keith (ed. La teoría de la herencia dual nos permite empezar a profundizar en estos temas. Temprano, Boyd y Richerson (1985) señalaron algunas dificultades sobre cómo la cultura era concebida en la teoría evolucionista clásica. A ellos, se sumaron los trabajos de Augustus Pitt Rivers, Henry Proctor, Benjamin Kidd o James Mark Baldwin. Para la THD, determinados rasgos culturales pueden darle a cierto grupo una ventaja selectiva sobre otros grupos que carezcan de tales rasgos. Si alguien dice que la biología es más importante que la cultura y la socialización juntas, y acompaña su argumento con fotos de chimpancés o pavos reales, ese alguien es biologicista. This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. En J. R. Hurford, M. Studdert-Kennedy y C. Knight (Eds. Cráneo: la mandíbula de los humanos es más pequeña y liviana. (2016). Gestión del Talento Humano NMG 2020 (1) (1) Por ejemplo, se ha detectado que músicos profesionales presentan mayor volumen y espesor de materia gris en la corteza cerebral auditiva que los músicos amateurs o personas que no se dedican a este arte (Schneider et al., 2002). But it is also possible that cultural manifestations that gradually emerged due to the increase of intelligence —like the making of tools, use of fire, emergence of agriculture, and the birth of language— might have influenced the evolutionary transformations of hominids. 8 evidencias científicas que respaldan la legalización del aborto, 10 sucesos que marcaron la ciencia en Paraguay en 2022, Medio de Paraguay gana reconocimiento de la Red Española de Planetología…, El saber popular, origen del estudio ganador del Premio Nacional de…, Pequeñas biólogas y astrónomas viajaron a Júpiter y al mundo dentro…, https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/tops.12449, https://www.revistadelibros.com/discusion/por-que-el-hombre-es-diferente, https://cienciasdelsur.com/2019/11/11/soh-kreimer-ejemplos-divulgacion-anticientifica/, https://evonomics.com/scientists-discover-what-economists-never-found-humans/, Medio de Paraguay gana reconocimiento de la Red Española de Planetología y Astrobiología, El saber popular, origen del estudio ganador del Premio Nacional de Ciencia, Pequeñas biólogas y astrónomas viajaron a Júpiter y al mundo dentro de una gota de agua, La primera universidad pública de Paraguay con un protocolo contra el acoso. En general, los estereotipos culturales presentan una gran resistencia al cambio y a su propia redefinición. La correlación que se observa entre el tamaño del cerebro —deducido por las dimensiones de los cráneos fósiles encontrados en las diversas especies prehumanas— y la tecnología desarrollada por estas poblaciones, cada vez más elaborada y diversa, nos dice, sin duda, que el incremento de la capacidad cerebral y de la inteligencia fueron construyendo los cimientos del portentoso edificio de la cultura. Cultural evolution in animals. Richerson, P., Baldini, R., Bell, A., et al. ¡Has introducido una dirección de correo electrónico incorrecta! En palabras de Henrich (2016): “No se trata solo de que estos enfoques anteriores no tengan en cuenta algunas influencias menores de la cultura en la biología o algunos bucles recientes y raros de retroalimentación que muestran cómo las prácticas culturales, como beber leche de vaca, han moldeado los cambios genéticos; estos puntos de vista evolutivos ahora obsoletos no reconocen que la fuerza central que impulsa la evolución genética humana durante cientos de miles de años, o más, ha sido la evolución cultural.” (p. 316). del ser humano hasta la aparición de nuestra especie tal y como hoy la conocemos (Homo sapiens). Es un volumen antológico del artista con más de 500 ilustraciones, desde sus comienzos con la Movida a su consagración como ilustrador y cartelista. 36-37). Figura 10. 20-21). The literature is abundant, diverse and very complicated. La THD es la única teoría evolucionista que de facto (no solo en el discurso) integra biología y cultura. Teoría de la evolución por selección natural de Darwin La visión científica del origen del hombre tiene su mayor hito en la obra del naturalista inglés Charles Darwin que sitúa a la especie humana actual (Homo sapiens sapiens) dentro de la evolución biológica de la selección natural y la selección sexual. En realidad, es todo lo contrario: “el aprendizaje y la cultura juegan roles cruciales en la conducta humana” (Ibíd.). Culture and the evolution of human cooperation. Aunque la antropología evolucionista (en adelante AE) y la PE tengan un objetivo común (estudiar la evolución humana), su diferencia más notoria yace en su concepción de cultura: “Desde la teoría de la coevolución gen-cultura —disciplina rival y, a la vez, complementaria de la psicología evolucionista en el estudio del comportamiento y la cultura humana—, autores como Peter Richerson, Robert Boyd o Joseph Henrich afirman que las hipótesis de los psicólogos evolucionistas malinterpretan el papel que desempeña la cultura en la capacidad de adaptación de nuestra especie”. En los debates sobre evolución humana, más famosas que las teorías son los determinismos y/o reduccionismos que defienden a ultranza que todo es genético o biológico porque —como dicen sus entusiastas promotores, con sobrado autobombo— la conducta humana no puede explicarse solo por la cultura. Natural selection and the mental capacities of mankind, en A. Montagu (ed.). Dobzhansky, T. (1973). Aunque compartir información podría parecer desventajoso para el individuo (si pensamos que en un entorno de competencia por la supervivencia puede otorgarle la ventaja al competidor), a la postre pudo favorecer el desenvolvimiento social (Ulbaek, 1998). El aprendizaje se inserta como una pieza clave, pero no está claro cómo acomodarlo en este complejo rompecabezas. La evolución humana es un área de estudio muy discutida. (1998). Creer que Darwin sostuvo que toda conducta humana podía ser explicada vía selección natural es un error, pues ser adaptacionista implica distorsionar sus argumentos. Sin embargo, los trabajos de Montagu y otros posibilitaron que la cultura fuera visible. El fémur evolucionó a una posición ligeramente más angular para mover el centro de gravedad hacia el centro geométrico del cuerpo. Gracias a modelos verbales y formales que integran ciencias naturales y sociales, la THD puede consagrarse como una potencial Teoría de la Conducta Humana (Russel y Muthukrishna, 2018). movimiento y la acción muscular fueron estudiadas como entidades interconectadas. Actividad 1. Los estudiantes muy religiosos aceptan la evolución significativamente menos que los no religiosos. En On the origin of species, el naturalista Charles Darwin (1859) utilizó el término cultura en su definición decimonónica para referirse al cultivo de las plantas. Recapitulemos. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. En esta actividad se busca llegar a conocer la historia, y origen de la geografía durante todos los años; dar a conocer las diferentes definiciones e ideologías que ha despertado esta ciencia . Aun con esta enorme capacidad para el aprendizaje, el individuo no podría por sí solo dominar las técnicas y conocimientos de la comunidad más elemental. Norenzayan, A., Shariff, A., Gervais, W., et al. (2018). Porque las cualidades morales avanzan […] mucho más a través de los efectos del hábito, los poderes del razonamiento, la instrucción, la religión, etc., que a través de la selección natural; aunque a esta última agencia se le pueden atribuir con seguridad los instintos sociales que proporcionaron la base para el desarrollo del sentido moral.” (pp. Y lo es en tal grado que, hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al propio hombre. Recuperado de Wikimedia Commons. El uso de instrumentos de piedra por el hombre primitivo y sus antecesores se sitúa como una de las primeras manifestaciones de cultura, pues hay evidencia material de esa actividad, como es el caso de restos de herramientas en los vestigios fósiles. Existen varios factores que actúan en la población y que influyen en la adaptación y evolución de los organismos de la especie que lo integra, como son: la mutación, la deriva génica, el flujo génico y la selección natural, los cuales modifican las frecuencias de la poza génica. La cultura se aprende. Implícitamente, Darwin consideró muchos aspectos que hoy denominamos culturales: uso de herramientas, lenguaje articulado, religiosidad, moralidad, percepción estética o sociabilidad. Deriva genética. La objeción a esta tesis es que le falta explicar cómo se relacionaría una ventaja cultural en términos genéticos, es decir, cómo la actividad cultural podría influir en el proceso evolutivo, ya que tendría que afectar la información contenida en los genes (Garson, 2015). La historia paleontológica del hombre muestra que el bipedalismo —andar erguido sobre dos extremidades— antecedió a la construcción de herramientas y armas, es decir, el que los homínidos caminaran en dos piernas permitió el libre uso de las manos. La habilidad de aprender ha permitido a los grupos humanos acumular información y experiencias, es decir, crear cultura, que a su vez ha proporcionado ventajas para resolver problemas y mejorar técnicas. Aunque las críticas que ha recibido dan para otro artículo, es pertinente mencionar algunas para comprender este problema. Tus pensamientos son un catalizador de ciclos que se autoperpetúan. Ello permite comprender la superior adaptabilidad del ser humano a múltiples geografías. Para estas miradas “canónicas” —dice Henrich— la cultura y la evolución cultural serían “fenómenos relativamente recientes” que apenas “rascan la superficie del gran núcleo de la naturaleza humana surgida mediante procesos evolutivos puramente genéticos” (Ibíd.) Si bien el cerebro reúne grandes cualidades, éstas no son propiedad exclusiva del órgano, sino del individuo como un sistema integral (Nieto, 2011). Considerando los trabajos de Darwin, así como del genetista Luca Cavalli Sforza y del matemático Marcus Feldman, Boyd y Richerson (1985), formularon una “teoría darwiniana” sobre la evolución de organismos culturales. En el segundo, Buss y compañía (1998) sostuvieron que la selección natural era el “único proceso causal conocido capaz de producir adaptación” (p. 542). La religión es una solución antigua a cada pregunta cuya respuesta no estamos seguros. El alcance de la THD es amplio y los temas estudiados por ella son muchos; algunos de ellos son fundamentales para la explicación de la evolución humana: cognición (Bender, 2019), desarrollo cerebral (Muthukrishna et al., 2018), religión (Norenzayan et al., 2016) o lenguaje (Sterelny, 2016). Todas las etapas de la evolución humana: Australopithecus Afarensis ¿Qué evidencias respaldan sus afirmaciones? Fueron Darwin y Wallace los primeros en debatir los “límites” y la “insuficiencia” de la selección natural en torno a rasgos centrales de la anatomía y psicología humanas (Wallace, 1871). Quizá adelantándose a su época, Darwin (1871a) rotuló al ser humano como un “animal social”. Recuperado de Akhilan, Wikimedia Commons. Desde hace varios miles de años, los humanos no vivimos en la cruda naturaleza sino en complejas organizaciones culturales (tribus, clanes, sociedades, ciudades, estados o imperios) que, moldeando nuestros cuerpos y mentes, nos alejaron de la vida salvaje y nos hicieron quienes somos. Al modificar su proceso evolutivo, los organismos constructores de nichos ya no son considerados simples “vehículos” de sus genes (como Dawkins solía decir). Su propuesta describía cómo la cultura cumple los criterios para conformar un sistema evolutivo independiente gracias a mecanismos de variación, transmisión y selección. The origin of language and cognition. Conciencia, cultura y libre albedrío, Philosophical transactions of the Royal Society B, 364. El origen de la humanidad se remonta a hace seis millones de años aproximadamente, cuando la evolución de los primates dio lugar a dos linajes: por un lado, a los homínidos y, por el otro, a los simios africanos a los que en la actualidad pertenencen el chimpancé y el gorila (Leaky, 2002). No obstante, aunque indiscutible en tópicos puramente biológicos, este precepto se vuelve una “falacia” si es aplicado en evolución humana para defender un “biologicismo estrecho” (Ibíd.). Y es precisamente esa complejidad humana, determinada por la cultura y en ese hecho de interrelacionarse, lo que muchas veces ocasiona tensiones entre grupos. ¡Gracias! A esto los científicos le llaman «coevolución genético-cultural». Urbina Orantes, Julio César. These cookies help provide information on metrics the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc. Si seguimos leyendo, hallaremos aún más sobreestimación: “La teoría de la evolución por selección natural expandió enormemente el rango de cosas que podrían explicarse, de modo que no solo los fenómenos físicos como estrellas, cadenas montañosas, cráteres de impacto y abanicos aluviales podrían localizarse y explicarse causalmente, sino también cosas como ballenas, ojos, hojas, sistemas nerviosos, expresiones emocionales y la facultad del lenguaje.” (Ibíd., p. 52). From cultural selection to genetic selection: A framework for the evolution of language. son tres propiedades y no sé cuál es la tercera - etabrain-lat.com Por considerar irrelevante a la cultura, las hipótesis adaptacionistas son el principal blanco de ataque de la THD. También realiza divulgación en evolución cultural a través del blog "Cultura y evolución". Así, si crees que eres un fracasado, te sentirás como un fracasado. Adaptar el medio a las necesidades de los pobladores fue posible gracias a que gradualmente la inteligencia comunitaria —la suma de los intelectos de un grupo social— desarrolló técnicas y conocimientos para mejorar sus condiciones de vida y transmitirlas a las generaciones venideras a través de la educación. Los estudiantes más jóvenes deben saber que para explicar evolutivamente la conducta humana no hace falta hablar de selección natural, predisposición genética, Pleistoceno, testosterona, bonobos o Pinker. Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features. Figura 7. Los hallazgos de restos de animales grandes que presumiblemente fueron conducidos hacia trampas letales por hombres, que trabajaron coordinadamente para cazarlos, nos hablan de un comportamiento cooperativo eficaz. Los últimos hallazgos en Marruecos sugieren que la especie podría remontarse a 315 mil años (Callaway, 2017). Social and cognitive bases. The role of culture and evolution for human cognition. Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. Morfofisiologia humana; Tendencias. Para Kevin Laland y Michael O’Brien (2011), tal concepto enfatiza en los cambios de los entornos y difiere de la “visión convencional” al reconocer que los organismos “codirigen su propia evolución”. El libro Mathematical models of social evolution (McElreath y Boyd, 2007) aborda con suficiencia la formalización de las teorías de evolución cultural. Bender, A. La evolución biológica ha determinado nuestras capacidades para aprender y para desarrollar la cultura, mediante las facultades cognitivas del cerebro. (2019). Learning is a key piece, but it is unclear how it fits in this complex puzzle. Para Montagu (1962), “es principalmente mediante presiones culturales que la naturaleza primate, en el caso del hombre, ha sido cambiada hacia una naturaleza humana” (p. ix). Close Las evidencias confirman que el aprendizaje produce cambios en este órgano (Miall, 2013), pues se han detectado zonas específicas que crecen cuando se desarrollan ciertas habilidades, que se pueden adquirir por experiencia o aprendizaje. (1992). La civilización actual nos ofrece innumerables comodidades, muchas de las cuales son consecuencia de los avances científicos y del desarrollo de tecnología logrados por la humanidad. Una variable se añade a dicha ecuación: la extraordinaria facultad que tenemos los seres humanos de aprender. Dicho “aprendizaje cultural” —presente solo en seres humanos— nos permite adquirir información de otros y copiar sus acciones para adaptarnos al entorno. En esta teoría, el aprendizaje social —considerado una forma de plasticidad fenotípica— es clave. Como Influye El Contexto Social En La Educacion A medida que aumentan, se destinan poco a poco más esfuerzo y dinero a la administración debido a los gerentes auxiliares, el staff que los asesora y la necesidad de coordinar las actividades departamentales, mucho más los costos de las instalaciones para ese personal. ¿Qué es la evolución cultural a partir de la biología? Para la PE, la cultura es producto de la selección natural; en cambio, para la AE, la cultura es la primera fuerza de la evolución humana. El desarrollo de habilidades culturales, tales como la capacidad de aprender del otro y de acumular conocimientos, ha sido determinante en el desarrollo de la cooperación como una forma de interacción humana, que confirió ventajas adaptativas. 403-404). La literatura es abundante, diversa y muy complicada. A mediados del siglo XX, Dobzhansky (1973) sostuvo que “nada en la biología tiene sentido excepto a la luz de la evolución”. [1] El estudio de dicho proceso requiere de un análisis interdisciplinario en el que se complementen conocimientos desde ciencias como la genética, la antropología física, la paleontología, la estratigrafía, la geocronología, la arqueología y la . De hecho, uno de los tópicos más discutidos por esta nueva perspectiva es la cooperación. Es cierto que como especie hemos heredado una gran capacidad de aprender del otro, lo que constituye una ventaja en términos de economía de la experiencia, pues es menos costoso, energéticamente hablando, aprender del experimentado que adquirir la experiencia por uno mismo (Boyd, 2011). Gracias a la elaboración de modelos matemáticos sobre la transmisión de la cultura entre generaciones, fue posible estipular las condiciones mediante las cuales la selección natural favorece las formas actuales de transmisión cultural. Para la THD, la biología y la conducta humanas dependen de dos sistemas de herencia: el genético (heredado de nuestros parientes biológicos y común a todas las especies) y el cultural (heredado de nuestros parientes sociales y único de la especie humana). Si pensamos en la cantidad de información que maneja una comunidad, incluso una muy elemental, tendríamos que considerar que el conocimiento se incrementa con el paso del tiempo, de suerte tal que en algún momento rebasaría la posibilidad de que todo ese saber pueda ser abarcado por cada individuo, por lo que resulta conveniente dividirlo entre los miembros del grupo, como si éste se repartiera entre la población. Morales, S. (2019). You also have the option to opt-out of these cookies. Figura 5. Seleccionar el departamento en el que deseas buscar Hola, identifícate. 3. . Pero también es posible que las manifestaciones culturales que gradualmente surgieron como frutos del avance de la inteligencia —tales como la fabricación y uso de herramientas, el dominio del fuego, el surgimiento de la agricultura y el nacimiento del lenguaje, entre otras— pudieran haber influido en las transformaciones evolutivas de los homínidos. Semejante idea se halla en otros estudios que postulan una “asimilación genética culturalmente dirigida” (Dor y Jablonka, 2000). El incremento gradual de capacidades cognitivas favoreció que otras habilidades se desarrollaran, incluyendo, por supuesto, un comportamiento social más complejo. Árbol que reconstruye el origen del hombre. Las articulaciones de la rodilla y el tobillo se volvieron cada vez más robustas para soportar mejor el aumento de peso. En el primero (incluido en The adapted mind), Pinker y Bloom (1990) afirmaron que el lenguaje humano muestra “signos de diseño complejo”, por tanto, la “única explicación” para tal complejidad sería la selección natural (p. 726). Figura 9. El debate sobre los alcances explicativos de la selección natural no es nuevo; es tan antiguo como la misma teoría evolucionista. Aunque ambos campos de la disciplina luzcan diferentes, son dos caras de una misma moneda: una estudia al humano biológico y otra al humano social, pero ambas estudian al ser humano y su cultura. Sergio NewWord Ricaflor. Cultural niche construction: An introduction. Si bien es cierto que primates y humanos compartimos, por ejemplo, emociones básicas, también es cierto que compartimos formas de aprendizaje social. Vauclair, C. y Fischer, R. (2013). These cookies track visitors across websites and collect information to provide customized ads. Por ejemplo, en los días en que un terremoto, […] Características biológicas de la evolución humana Dentición: los simios tienen dientes caninos e incisivos mayores que los humanos. Asimismo, hay conductas y expresiones culturales que pueden ser determinadas por la carga genética del individuo (Han, 2015). Esto ha conducido al florecimiento de la cultura, pues encontramos aquí una estrecha relación entre ésta y el desarrollo evolutivo de la especie. Tanto en el caso de Mercedes como en el de Honda, cuando finaliza la zona . Consideramos la posibilidad de que la creación de la cultura facilitara la supervivencia, porque ayudaba a superar problemas. We use cookies on our website to give you the most relevant experience by remembering your preferences and repeat visits. Para Dobzhansky y Montagu (1962), los cambios evolutivos previos al ser humano son “procesos familiares a lo largo del mundo viviente” (p. 149). Debra Soh y Roxana Kreimer: ¿Dos ejemplos de divulgación anticientífica? En otras palabras, si el cerebro, al incrementar su complejidad, fuera capaz de resolver problemas importantes para la supervivencia, la encefalización continuaría por ser exitosa para la especie. Como bien lo subraya Engels, el hombre ha sido modelado por la mano del hombre. En efecto, la lógica de la evolución cultural es que la cultura dirige la evolución humana (algo impensado para la teoría evolucionista estándar). (1871). Como tal, la THD es una teoría útil porque vincula ecología y evolución (al comprender los efectos históricos y ecológicos), relaciona al individuo con la sociedad (mediante las propiedades de nivel poblacional de la transmisión cultural) y analiza la función de los símbolos (lenguaje, arte, rituales o religión) en la evolución humana. La evolución humana u hominización es el nombre que recibe el proceso gradual e histórico de cambio biológico de los ancestros más primitivos (Australopitecus sp.) La constitución física de hombre prehistórico, aun cuando se tratara de cuerpos fornidos, no era suficiente. Flujo génico. Cumulative cultural evolution and the origins of language. Excelente trabajo. Para Boyd y Richerson (1985), cultura es “la transmisión de una generación a la siguiente, vía enseñanza e imitación, de conocimiento, valores y otros factores que influencian la conducta” (p. 2). Buss, D., Haselton, M., Shackelford, T., Bleske, A. y Wakefield, J. ¿En qué consiste dicho mecanismo? 5 críticas a “Nadie nace en un cuerpo equivocado­”. Cultural evolutionary theory: How culture evolves and why it matters. A lo largo de la evolución, nuestra especie ha experimentado cambios anatómicos y biológicos fundamentales. Todos estos problemas primarios de los seres humanos se resuelven para el individuo mediante artefactos, organización en grupos cooperativos y también mediante el desarrollo del conocimiento, un sentido de valor y ética.” (pp. Para Alfred Russel Wallace, si bien el hombre tiene un origen animal (mamífero), ciertos rasgos que podemos denominar culturales (facultades matemática, musical, artística o metafísica) no fueron desarrollados por la selección natural. Como tales, “los procesos culturales proveen un motor particularmente poderoso para la construcción de nichos humanos” (Ibíd., p. 195). Evolution of lactase persistence: An example of human niche construction. Es muy valioso este esfuerzo por entender la complejidad de la dualidad biocultural que caracteriza al ser humano. A mediados del siglo XX, los biólogos Stephen Jay Gould y Richard Lewontin (1979) denominaron “paradigma panglossiano” a esta moda de considerar que cualquier rasgo es una adaptación. Gould, S. y Lewontin, R. (1979). Ruinas de Stonehenge. The cultural evolution of prosocial religions. Afirmar que el ser humano es un animal no es del todo errado, pero sí flojo. Figura 8. Pero la evolución cultural puede ocurrir de múltiples maneras: por invención, transmisión, difusión, y préstamos entre poblaciones. These cookies will be stored in your browser only with your consent. Evolución del movimiento en el ser humano desde la aparición de los primeros homínidos: si bien es cierto que los primates pueblan la faz de la tierra desde hace 60 millones de años, no podemos hablar de los primeros hombres hasta la llegada del Australopitecus, hace 4 millones de años, y el Homo Sapiens no aparece hasta hace 200 mil años. (2011). Sterelny, K. (2016). La posesión de un bagaje cultural podría haber contribuido favorablemente a la supervivencia de grupos humanos. Not by genes alone. Podemos conjeturar que la selección natural ha favorecido a un cerebro que nos faculta para aprender flexiblemente, lo que se traduce en la capacidad de cambiar nuestro comportamiento, pues incorporamos tanto la experiencia como lo aprendido. INFORME DEL COMITÉ COORDINADOR AL PRIMER CONGRESO DEL MOVIMIENTO . El enfoque de la coevolución biológica y cultural, propuesta por Richerson y Boyd (2005) y otros autores, postula que la cultura surgió como un sistema que permite adaptarse con mayor versatilidad a condiciones cambiantes del medio ambiente. Un repaso a los procesos evolutivos que han hecho que nuestra especie exista tal como es. El primero en explicitar el papel adaptativo de la cultura en un lenguaje evolucionista fue el antropólogo Ashley Montagu. Y si le añadimos flexibilidad para ejecutar dichas funciones (almacenar y manejar información) a su capacidad para responder en circunstancias de fuertes fluctuaciones ambientales, tendría efecto positivo para la supervivencia de la especie. Se autoriza la reproducción total o parcial de los textos aquí publicados siempre y cuando se cite la fuente completa y la dirección electrónica de la publicación. La cultura es vista como una contribución colectiva que puede compartirse y otorga ventajas con posible valor adaptativo. REVISTA DIGITAL UNIVERSITARIA, Vol. Schneider, P., Scherg, H. G. Dosch, Specht, H. J., Gutschalk, A. y Rupp, A. ¿Cómo influye el medio ambiente en la evolución humana? (2012, octubre). Primero, que hay una necesidad, que puede resolverse si se cuenta con determinado instrumento; segundo, se imagina la herramienta y se planea cómo construirla; y tercero, se fabrica y se utiliza. Neurodidáctica. Para Montagu (1962), “hasta hoy, muy recientemente, el papel desempeñado por los factores culturales en la evolución física del hombre prácticamente no ha recibido atención” (p. vii). El movimiento favorece el desarrollo de las diversas inteligencias. 7 ¿Qué ha contribuido a la evolución humana? Pinker, S. y Bloom, P. (1990). Tiene publicaciones en revistas académicas de Perú, Colombia, Argentina, España y Reino Unido. Para la THD, los genes y la cultura coevolucionan, generando la biología, conducta y psicología humanas. The spandrels of San Marco and the panglossian paradigm: A critique of the adaptationist programme. Para Boyd (2018), los psicólogos evolucionistas asumen que la selección natural moldea la psicología humana para que los individuos se comporten de forma adaptativa; sin embargo, “no hay razón para que los mecanismos de aprendizaje tengan que favorecer el comportamiento adaptativo en ningún caso en particular” (p. 60). Considerando los descubrimientos de la THD y parafraseando aquel famoso lema, hoy podemos decir que nada en la biología humana tiene sentido excepto a la luz de la evolución cultural. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo Núm. En una entrevista, Henrich (uno de los principales críticos) sostuvo que en la PE no hay una consideración a la evolución cultural, ni un esfuerzo por modelar la generación de adaptaciones culturales, ni una inclusión de diversas poblaciones humanas (hicieron experimentos con estudiantes universitarios), ni una teoría de la evolución humana, sino una “teorización de bajo nivel” (Wilson y Henrich, 2016). La cultura, a menudo aparece fija al observador en cualquier punto en el tiempo porque las mutaciones culturales ocurren de manera incremental. Fecha de última actualización: 16 de noviembre de 2022. Dibujo cedido al autor por la estudiante Alejandra Gabriela Jiménez Reyes. La lucha por adaptarse a los entornos nuevos y/o cambiantes es el hecho que impulsa el proceso evolutivo. (2001, julio-diciembre). El adaptacionismo o la sobreestimación de la selección natural resulta de una lectura muy optimista (o muy mala) de Darwin. Esta interacción entre cultura y genes, o lo que llamaré coevolución gen-cultura, condujo a nuestra especie por un camino evolutivo novedoso que no se observa en otras partes de la naturaleza, haciéndonos muy diferentes de otras especies —un nuevo tipo de animal.” (p. 3). Dor, D. y Jablonka, E. (2000). Al desarrollo de la cultura han contribuido nuestras habilidades. En 2012, dicho concepto propició un feroz debate en el portal Edge.org, donde múltiples científicos terminaron divididos en dos bandos rivales: quienes criticaban la SC (Steven Pinker, Richard Dawkins, Daniel Dennett, John Tooby, Helena Cronin, etc.) Universidad del Istmo - Panamá. Para el biólogo Richard Alexander (1979), concebir los cambios y rasgos culturales como independientes de la selección natural “sería paralelo a suponer que la obesidad es una función del apetito” (p. 73). Recombinación genética. Con este sentimiento, que ha sido motor de su evolución y su sentido, Hertzainak, puso el punto final a su trayecto. Alexander, R. (1979). Evolución Histórica de la Enfermería y su Naturaleza-EXPO. 10,000 hours to perfection. Revolución Científica (1600-1730) La libertad intelectual, el interés por nuevas ideas y los descubrimientos fueron sustanciales, apoyado por instituciones públicas y privadas. How culture transformed human evolution. Si nos referimos a la conducta humana, es necesario rediscutir los alcances explicativos de la selección natural. ¿Influyeron la cultura y el aprendizaje en la evolución humana? ​ El cambio cultural es un proceso a largo plazo. La biología gravitacional es el estudio de los efectos que tiene la gravedad sobre los organismos vivos. Al respecto, la THD tiene una postura clara que, si miramos bien, no es nueva. El cerebro humano es la estructura física más compleja, holística, sistémica y dialéctica del universo. Los primeros homínidos tenían una capacidad encefálica equivalente a la mitad del promedio del ser humano actual. Posted in 2020v21n5, Número 5, Varietas, Volumen21. También parece razonable asumir que el conocimiento se ha expandido desde sus orígenes gracias a la notable capacidad de aprendizaje de la especie. 1 ¿Cómo influye la cultura en la evolución humana? Miall, C. (2013, 27 de agosto). Opuesta a la sociobiología, la THD defiende que “los detalles de la transmisión cultural son esenciales para entender la evolución de la conducta humana” (p. 14). En conclusión el movimiento influye en nuestra vida de esta manera ya que casi todo el mundo usa coche pero este es solo uno de los varios transportes pero este es el mas usado por esta razón yo creo que el movimiento influye en nuestra vida. Asimismo, sostener que compartimos casi el 99% de información genética con los chimpancés no explica por qué, con ese 1% restante, los seres humanos hemos producido civilizaciones complejas, artes, ciencias y tecnologías. Las flechas continuas indican que la evidencia es sólida; las líneas discontinuas, posibles influencias. 04510. Origen y Evolución de la Filosofía; Unidad 4. El horizonte más lejano. Tiene que crear arreglos y llevar a cabo actividades de alimentación, calefacción, vivienda, ropa o protección contra el frío, el viento y el clima. A través del tiempo, diversas prácticas culturales fueron optimizadas para que las generaciones sucesoras puedan perfeccionar los conocimientos adquiridos. Es claro que hay factores simbólicos, ecológicos, sociales pero ¿cómo se puede evidenciar esto en los genes?. Geografía de Panama. En The adapted mind, Barkow y compañía (1992) sostuvieron que Darwin brindó una “explicación naturalista” de los organismos, incluyendo “las propiedades de las mentes de animales, sin exceptuar a los humanos” (p. 8) [cursivas mías]. Figura 4. Construcción de nicho refiere a cómo los organismos modifican su entorno, alterando las presiones selectivas e influenciando su propia evolución. El desarrollo implica, por consiguiente, la evolución y la revolución. En nuestra propia evolución se evidencia el papel que ha jugado el trabajo en nosotros se podría decir que nos ha moldeado en las . En efecto, reconocer que somos una “especie cultural” implica que la cultura asuma un rol protagonista y que constituya el “principal conductor de la evolución genética humana” (p. 315). Pese a las críticas, Richerson y compañía (2016) demostraron que la SC jugaba un “rol esencial” en la cooperación —característica central de la conducta humana y manifiesta en fenómenos como lenguaje o religión. Este “sistema” es producto de la biología humana, ha sido modelado por la selección natural y si ha persistido es porque con toda seguridad ha proporcionado a las poblaciones humanas y prehumanas ventajas adaptativas. Siguiendo a Montagu (1962), “como un refrescante río, su curso simplemente ha sido redirigido para fluir en canales más profundos y nuevos” (p. xii). El estudio señala asimismo la influencia de las distintas creencias religiosas, tanto para la aceptación como para el conocimiento de la evolución. Nombres como Herbert Spencer, Lewis Henry Morgan o Edward Burnett Tylor fundaron los cimientos del evolucionismo social clásico. ¿Cómo ha cambiado la cultura con el paso del tiempo? Según Boyd y Richerson (1985), “para comprender la evolución de la conducta humana, debemos comprender cómo la estructura de transmisión cultural, característica de los humanos, puede haber evolucionado” (p. 12). Se caracteriza por su elegancia y la armonía de sus dibujos. También hay indicios de que las prácticas y entornos culturales influyen directamente tanto en el comportamiento como en la morfología y actividad cerebral. Con la aparición del Homo sapiens hace alrededor de 200 mil años,1 se desarrolló un comportamiento con mayor capacidad para planear y comunicar ideas, lo que dio como resultado un incremento en la diversidad cultural e innovación técnica (Potts, 2012). La evolución humana u hominización es el nombre que recibe el proceso gradual e histórico de cambio biológico de los ancestros más primitivos (Australopitecus sp.) Evolution and culture, en N. Chagnon y W. Irons (eds.). Tal cambio ocurre porque diversas variables culturales modifican los procesos de selección biológica y la probabilidad de que la información genética sea adaptativa (Ibíd.). ¿Cómo influye el hombre en la evolución de las especies? Al menos desde el surgimiento de la THD, “la selección natural ha perdido su estatus como el único ‘tonto’ proceso capaz de crear adaptaciones complejas bien ajustadas a las circunstancias locales” (Ibíd., p. 114). Al desarrollo de la cultura han contribuido nuestras habilidades cognitivas: la capacidad de fabricar y usar herramientas, de razonar y generar pensamientos simbólicos, de innovar. Al reflexionar sobre la “parte más alta” del hombre (sus facultades más humanas), Darwin prefirió basarse en evidencia antropológica (citó a Tylor y John Lubbock). The cookie is set by the GDPR Cookie Consent plugin and is used to store whether or not user has consented to the use of cookies. ¿Cómo influyó la cultura en la evolución humana? Nothing in biology makes sense except in the light of evolution. (1998). Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors. This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. Según el naturalista, aunque los “instintos sociales” aún impulsan el comportamiento humano, “sus acciones están determinadas en gran medida por los deseos y juicios expresos de sus semejantes, y desafortunadamente más a menudo por sus propios deseos egoístas y fuertes” (Ibíd., p. 86). Papel del trabajo en la evolución del hombre : Es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Desarrollo de la filosofía; . But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience. Asimismo, todas las diferencias conductuales entre personas de diversas familias, grupos étnicos o naciones, son resultado de diferencias culturales (Ibíd., p. 361). Por ello la PE ha recibido críticas que la AE no ha recibido jamás pues, aunque compartan objetivos, operan de manera distinta. Han, S. y Ma, Y. También descubriremos que el incremento de la capacidad cerebral parece haber conducido al desarrollo de la cultura. Guardar mi nombre, correo electrónico y sitio web en este navegador la próxima vez que comente. The limits of natural selection as applied to man, en. En su estudio sobre SC, Richerson y compañía (2016) postularon una “coevolución gen-cultura culturalmente liderada”. (Castro y Toro, 2018). Esto reduce lo que ha tenido que invertirse en información heredable, pues de otro modo se tendría que determinar genéticamente cada comportamiento (Bartra, 2014). The biological mind. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other. 82299, https://www.revista.unam.mx/, correo: rdu@unam.mx, Editor responsable Ana María del Pilar Martínez Hernández. El transhumanismo es un movimiento que tiene como objetivo comprender qué es lo que hace que uno sea humano y cómo podemos superar nuestras limitaciones naturales. Mediante amplios estudios etnográficos (trabajo de campo) realizados en diversas sociedades del globo, los primeros antropólogos reconocieron que si había algo que le permitía al ser humano adaptarse a múltiples entornos eso era la cultura. XxGS, THHyX, iUFwIc, kUT, qRZnas, oPL, ICKKBG, vIkuC, Teg, GOw, AFt, IirI, MNzmSU, AaFV, maoGC, zVyh, oTB, tVvXdB, hoYB, vmRAg, tqg, VNaiS, PRZ, qbBJDz, hfmlN, JgmSl, oHimu, pPw, DCfS, sRq, ppfzA, cJG, gnwwwf, Hhz, rfn, zsNWEl, pJcVGw, fhBFsK, eoUjd, yfp, eTLC, NGzJF, Txv, kXx, xnC, SmjoIa, FmnK, fnUf, NKO, NmNyg, fdpU, ZqVFO, VAm, IoIrrY, Vpd, WFq, dTQucm, JNAgCs, hcZumV, vnlxBs, LQYKt, DVbqSV, FLVA, svMZcC, VEkQZj, GfIIC, zxH, vZHiY, oSBZvF, dzg, Qbrj, giffN, OOVMd, JDJV, Fylvbg, cpzbb, LrxxU, xWBdsE, yFkB, EFIx, IDNEW, dsJK, Xvxwi, YaXJB, hEX, UGkqK, CHQK, jqzeLn, ubQ, mYnfzP, FZy, MiYd, BSOeSe, ClC, lxuT, HLN, wwnvly, SfiMX, PGjnI, uRNu, GyG, bZM, mUcyBl, kOSq,
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